和梅花百咏诗其二十六浸梅

清泉细点石硫黄，留得荀公几日香。蜡蒂涓涓升宿润，犹疑疏雨过银塘。

王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。　

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蜀人旧食决明花耳颍川夏秋少菜崇宁老僧教人

苏辙〔宋代〕

秋蔬旧采决明花，三嗅馨香每叹嗟。
西寺衲僧并食叶，因君说与故人家。

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苦昼短

李贺〔唐代〕

飞光飞光，劝尔一杯酒。
吾不识青天高，黄地厚。
唯见月寒日暖，来煎人寿。
食熊则肥，食蛙则瘦。
神君何在？太一安有？
天东有若木，下置衔烛龙。
吾将斩龙足，嚼龙肉，使之朝不得回，夜不得伏。
自然老者不死，少者不哭。
何为服黄金、吞白玉？
谁似任公子，云中骑碧驴？
刘彻茂陵多滞骨，嬴政梓棺费鲍鱼。

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精选

次答姚叔烟见怀之作六首其一

陈恭尹〔清代〕

相见将何待，诗篇只数来。九皋惭鹤和，千里羡龙媒。

日驭南行远，天心子半回。闻君理归棹，临发重徘徊。

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次韵李舍人

邓肃〔宋代〕

道山文章伯，杖履作幽栖。
笔砚为戏事，业落翻墨螭。
平生百万言，定相初不离。
更怜世间士，尘网深相闱。
笑踵双林辙，誓破万夫疑。
八面列神王，剑戟森携持。
怒目干龙宫，机缄绝谋惟。
佛语浩无际，天地如可弥。
笑谈一转毕，璿玑时未移。
见者皆了了，钝根化神机。
不然分三藏，谁能俱不遗。
白头钻故纸，底是出头时。
此恩今欲报，四顾将谁依。
在佛本无说，於公亦何为。
珍重谪仙人，登山力未疲。
天涯渺万里，著处即为归。
随缘作赞叹，妙语何奇奇。
置之天壤间，千古无敢非。
我生多肉障，烦公示宝篦。
请作一言蔽，牟尼即仲尼。

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渔家傲京兆道友

王哲〔金朝〕

得得中间寻得得。王三默诀唯王六。若要清静如白玉。独自宿。余自须要除情欲。这个灵童明似烛。惺惺能唱无生曲。日住公家公不识。休寻觅。心澄便是真消息。

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普说三转语颂出示众其二

释月涧〔宋代〕

太华峰头有一物，怪如猛虎踞林丘。抬眸子细认得著，充畟陈年个石头。

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七月三十日祖母初度时年八十九

杨基〔明代〕

白发青瞳寿者身，每逢佳节话咸淳。
百年未尽四千日，来岁还周九十春。
迁客无家空望拜，孤臣有表竟谁陈。
今朝风雨茅茨底，应对儿孙说远人。

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御街行送春归，生贵筑境内，华似蔷薇，野生沿途，春暮而华，华落春尽矣，故曰送春归。拟易安

姚华〔清代〕

临歧知是春归处。驿蓦岭，华生路。长芒短刺并遮拦，毕竟钩春不住。

粉红销尽，胭脂融泪，春竟何时去。

短长亭子销魂赋。恁无语，难分付。从离乡里，几多春华，岁岁应如故。

夕阳归马，开犹待我，人老谁留驻。

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箫谱　拟霓裳羽衣曲其七

伍瑞隆〔明代〕

玉殿无纤尘，洵清且芬。谁是飞琼，谁是云林，笑语迢迢人不闻。

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再次士特韵

李处权〔宋代〕

爱君直似朱丝绳，遇物可折不可曲。
三仕无喜已无愠，肯学时人走巫下。
平生不作吠尧事，乘矢犹闻去其镞。
至今莫可奸以私，尊视正冠何太肃。
归来田园不改旧，岁寒见此猗猗绿。
绝交未怪孔方兄，有酒盈樽书满屋。
小人倾盖已蒙润，遗我珠玑不论斛。
使我意夕搜枯肠，鱼目非珍何敢复。
我今已似云无心，江湖不说虚舟覆。
言乘下泽与款段，早莫少游良易足。
惯看赤脚老婢悲，亦任索饭痴儿哭。
皇天其忍杀善类，支离亦受三钟粟。

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