送贡先生入闽

袁凯 袁凯〔明代〕

日月异行,川岳异途。
嗟嗟我人,胡能并居。
衎衎夫子,奕世之儒。
婴耽世华,而味道腴。
伊余后生,固陋荒芜。
学匪上达,质为下愚。
既蒙不鄙,通家视余。
朝趋函丈,夕陪座隅。
话言谆谆,既沾且濡。
其沾如何,如彼时雨。
膏液渗漉,萌芽翘举。
庶几有成,实坚实好。
如何翩然,远迈于道。
肃肃王命,孰敢后之。
峨峨闽关,载驱载驰。
汤汤江流,泛泛行舟。
篽篽仆夫,负担以趋。
悠悠长林,萧萧逝波。
瞻望弗及,为之奈何。
昔为长葛,松柏是依。
今为转蓬,荡然无归。
山则有徂,河则有渚。
嗟嗟我人,独行踽踽。
天高无穷,地长茫茫。
允矣夫子,何时可忘。
袁凯

袁凯

袁凯,生卒年不详,字景文,号海叟,明初诗人,以《白燕》一诗负盛名,人称袁白燕。松江华亭(今上海市松江县)人,洪武三年(1370)任监察御史,后因事为朱元璋所不满,伪装疯癫,以病免职回家,终“以寿终”。著有《海叟集》4卷。 

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出游

陆游陆游 〔宋代〕

吴地清明未减寒,梨花初动杏花残。
平沙漫漫人争度,微雨萧萧客跨鞍。
野寺吹螺作春会,山邮籴米具朝餐。
已开九帙吾何觊,时说金丹强自宽。

赠富春子

李曾伯李曾伯 〔宋代〕

向说淮东役,江东始见时。
相逢无别语,所问者归期。
戎马纷何已,尝龟圣得知。
天津桥上看,成此蔡功谁。

石鼓(石城山西灵岩山也。旧说石鼓鸣即兵兴

王宾王宾 〔宋代〕

那似岐周有篆铭,雨淋青处土花生。
山灵休遣音声起,零落吴侬厌见兵。

念奴娇 饮浑源岳神仙会(张家*南塘本订误

元好问元好问 〔金朝〕

小山招饮,恨还丹、不至人间豪杰。南渡衣冠多励集,萧洒兰亭三月。陶冶襟灵,留连光景,觞咏今无复。黄垆虽近,老怀空感存殁。谁办八表神游,古来登览,此日俱湮没。天景云光摇醉眼,兴在珠宫瑶阙。布席崧台,脱巾石壁,散我萧萧发。短歌悲慨,海涛响振林樾。

张思孟赏菊席上次葛诚夫韵

陈谟陈谟 〔明代〕

十月菊始繁,何殊艳阳花。众芳诚所存,独萃清河家。

琴樽畅襟抱,金兰盛才华。煌煌锦绮云,承以朱翠霞。

餐英想灵均,吹帽怀孟嘉。极兴从淋漓,笑谐绝疵瑕。

晚节相与娱,吾生良有涯。

拼音 赏析 注释 译文

送杨寘序

欧阳修欧阳修 〔宋代〕

  予尝有幽忧之疾,退而闲居,不能治也。既而学琴于友人孙道滋,受宫声数引,久而乐之,不知其疾之在体也。夫疾,生乎忧者也。药之毒者,能攻其疾之聚,不若声之至者,能和其心之所不平。心而平,不和者和,则疾之忘也宜哉。

  夫琴之为技小矣,及其至也,大者为宫,细者为羽,操弦骤作,忽然变之,急者凄然以促,缓者舒然以和,如崩崖裂石、高山出泉,而风雨夜至也。如怨夫寡妇之叹息,雌雄雍雍之相鸣也。其忧深思远,则舜与文王、孔子之遗音也;悲愁感愤,则伯奇孤子、屈原忠臣之所叹也。喜怒哀乐,动人必深。而纯古淡泊,与夫尧舜三代之言语、孔子之文章、《易》之忧患、《诗》之怨刺无以异。其能听之以耳,应之以手,取其和者,道其湮郁,写其幽思,则感人之际,亦有至者焉。

  予友杨君,好学有文,累以进士举,不得志。及从荫调,为尉于剑浦,区区在东南数千里外。是其心固有不平者。且少又多疾,而南方少医药。风俗饮食异宜。以多疾之体,有不平之心,居异宜之俗,其能郁郁以久乎?然欲平其心以养其疾,于琴亦将有得焉。故予作《琴说》以赠其行,且邀道滋酌酒,进琴以为别。

次韵杜无逸西园独坐九绝句

傅察傅察 〔宋代〕

外慕亦无已,反身良有馀。
乘流如可游,韫匵岂藏诸。
拼音 赏析 注释 译文

湖心亭看雪

张岱张岱 〔明代〕

  崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定矣,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白,湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。(余拏 一作:余挐)

  到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者。”

丁谓丁谓 〔宋代〕

谁负连城美,须思韫椟藏。
辉山知禀异,被褐喻韬光。
吕钓时终至,虞求祸是防。
宁为田父弃,莫作楚人伤。

沙远晴波浅漾金鱼苗初上小如针将船载酒江头饮水柳千株满岸阴 其六

丁复丁复 〔元代〕

两岸东风吹柳花,小江新水带春霞。长林日出乌自乳,买酒上船人到家。

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