太松场俞少府归隐

乌斯道〔明代〕

处处妖氛涨碧天，抱琴归去卧林泉。词人未献河清颂，国赋犹尊海玉篇。

月到金池空似旧，花连铁瓮得如前。野人亦有云林兴，又向江城过一年。

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乌斯道

元明间浙江慈溪人，字继善。乌本良弟。与兄俱有学行。长于诗，意兴高远，飘逸出群。尤精书法。洪武初得有司荐，为永新县令，有惠政。后坐事谪戍定远。放还，卒。有《秋吟稿》、《春草斋集》。

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或以诗送来禽次韵奉酬

陈傅良〔宋代〕

隔水佳人久不逢，只应我懒或君慵。
感时相馈情何厚，却说云泥笑杀侬。

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拟吴侬曲（三首）

于谦〔明代〕

忆郎直忆到如今，谁料恩深怨亦深。
刻木为鸡啼不得，元来有口却无心。

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为能仁长老本端说无学偈

李涛〔唐代〕

十二时中六不收，了然无一事为头。
禅河既寂无由浪，此岸已离那用舟。
尘世荣枯真幻梦，涅槃生死是浮沤。
要知无学用工处，十二时中六不收。

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何君智父之堂名以云岫袁蒙斋记之智父以示余

杜范〔宋代〕

谷里深藏岂自珍，须臾触石上天津。
悠然一片心何在，说道无心却误人。

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偈颂三十首

释印肃〔宋代〕

离诸名色相，实见如来藏。
能转语成经，本心非傍样。
说有即是无，说无无伎俩。
不会自转经，依语成妄想。
梦裹推木轮，信施谁酬偿。
不出牛马羊，入他兰圈养。
一文四个字，还足连他丧。
悟者发真机，迷者堕铁网。
佛教空无相，妙契合无上。
天鼓解说经，忏悔罪无量。
有无空不空，真实不虚诳。
圆信六神通，不刻天龙像。
只麽转心经，个中谁拟向。

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偈颂一百二十三首

释崇岳〔宋代〕