少年读杜诗，颇厌其枯槁。斯时熟读之，始知句句好。

书生挟蠹鱼，流行万里道。朱颜日以衰，玄发日已老。

耿耿不圆卿，宁方自为皂。举目无寸亲，忧伤入怀抱。

炎天冷如冰，碛地不生草。我马跑沙石，我饥面苍昊。

人马不相离，冻死俱未保。何当回白日，阴云尽一扫。

射的山前系短篷，快如鱼鸟出池笼。
试临清镜枯颅茁，不待丹砂两颊红。
逐妄百年真自苦，造微一日有余功。
不须更说岷峨约，已觉蓬壶在眼中。

孙君出宛陵，梅诗独不喜。祝黄世通家，于此更訾毁。

暇日扣我门，相与求正始。敢述过庭闻，用告二三子。

节拍贵详缓，言语戒浮靡。无因内金盘，遂厌古罍洗。

无惑变徵声，雅乐成逆耳。譬如学书人，牵率宗二米。

一观繇羲帖，弃走却千里。九方相神骏，肯与骊黄齿。

纷纷稗官说，而昧洙泗理。世事难具陈，岂必在文士。

不鼓无成亏，吾欲师昭氏。

尽道今年春较早。梅与人情，觉得梅偏好。一树南豅香未老。春风已自生芳草。来自城中犹带晓。行到君家，细雨吹池沼。怅望沙坑须会到。玉溪此意年时少。

宝剑夜长鸣，金痍老未平。
指弓夸野战，抵掌说番情。
已矣黑山戍，怅然青史名。
和亲不用武，教子作儒生。

又是江南烟雨时，黄梅正解蹙人眉。
平生谩说和羹事，一骑红尘屡荔枝。

垂头终日坐当门，两臂苍龙隐墨纹。
笑捻白须传阵法，手摊黄纸说君恩。
中年主帅皆为鬼，晚岁虞兵见领军。
每劝儿孙学刀箭，解衣教看旧瘢痕。

诸祖参寻遍，消摇发未华。
旧房扃海外，孤迹寄天涯。
琢句秋窗月，观空晚砌华。
时来说高趣，终去隐烟霞。

影转郎官宿，春随剌史天。
相从忽相别，同舍况同年。
我爱吴儿说，只如邵父然。
赐金真浪费，唤取从甘泉。

噫呼嘻乐哉，咸淳三年之秋大有年。
近自浙可东西江与淮，远及七闽二广连四川。
黄云一望千万里，莫辨东西南北阡。
瓯窭污满沟塍，秧马折轴担頳肩。
天公更好事，十日不打雨。
三边不动尘，穑人更何虑。
自从田归官，百姓糟糠难。
况复年苦饥馑，草根木实为珍餐。
嵯峨殍骨横千里，待得今年能者几。
只道伸眉得一笑，酒肉淋漓浑舍喜。
谁知一粒不入肠，总是公家主家米。
夜闻东家邻，偃仰啼孤婢。
我问汝为谁，答云无食无儿穷妇人。
今年公田分司官吏恶，那有遗秉滞穗沾饥贫。
大家京坻那复有，惜米如珠藏在囷。
我闻唐家天子即位当四年，天下斗米惟三钱。
我皇不减贞观主，相公亦如房杜贤。
奈何米价百倍逾贞观，此病岂得无其源。
呜呼噫嘻，我知之矣。
自从买公田，丰年亦凶年。
此何人哉，悠悠苍天。
更有一事尤堪怪，欲说未说心先怕。
今年处处皆有秋，何故天台大水独无一粒收。
一粒不收犹自可，臣水王，
君火囚，此事颇关宗杜忧。
书生守经论白黑，无乃将身豺贙投。

　　昭帝崩，昌邑王贺废，宣帝初即位，路温舒上书，言宜尚德缓刑。其辞曰：

　　“臣闻齐有无知之祸，而桓公以兴；晋有骊姬之难，而文公用伯。近世赵王不终，诸吕作乱，而孝文为太宗。由是观之，祸乱之作，将以开圣人也。故桓、文扶微兴坏，尊文、武之业，

　　泽加百姓，功润诸侯，虽不及三王，天下归仁焉。文帝永思至德，以承天心，崇仁义，省刑罚，通关梁，一远近，敬贤如大宾，爱民如赤子，内恕情之所安而施之于海内，是以囹圄空虚，天下太平。夫继变化之后，必有异旧之恩，此贤圣所以昭天命也。“往者，昭帝即世而无嗣，大臣忧戚，焦心合谋，皆以昌邑尊亲，援而立之。然天不授命，淫乱其心，遂以自亡。深察祸变之故，乃皇天之所以开至圣也。故大将军受命武帝，股肱汉国，披肝胆，决大计，黜亡义，立有德，辅天而行，然后宗庙以安，天下咸宁。臣闻《春秋》正即位，大一统而慎始也。陛下初登至尊，与天合符，宜改前世之失，正始受命之统，涤烦文，除民疾，存亡继绝，以应天意。

　　“臣闻秦有十失，其一尚存，治狱之吏是也。秦之时，羞文学，好武勇，贱仁义之士，贵治狱之吏，正言者谓之诽谤，遏过者谓之妖言，故盛服先生不用于世，忠良切言皆郁于胸，誉谀之声日满于耳，虚美熏心，实祸蔽塞，此乃秦之所以亡天下也。方今天下，赖陛下恩厚，亡金革之危、饥寒之患，父子夫妻戮力安家，然太平未洽者，狱乱之也。夫狱者，天下之大命也，死者不可复生，绝者不可复属。《书》曰：“与其杀不辜，宁失不经。”今治狱吏则不然，上下相驱，以刻为明，深者获公名，平者多后患。故治狱之吏，皆欲人死，非憎人也，自安之道在人之死。是以死人之血流离于市，被刑之徒比肩而立，大辟之计岁以万数。此仁圣之所以伤也。太平之未洽，凡以此也。夫人情安则乐生，痛则思死，棰楚之下，何求而不得？做囚人不胜痛，则饰词以视之，吏治者利其然，则指道以明之，上奏畏却，则锻练而周内之；盖奏当之成，虽皋陶听之，犹以为死有余辜。何则？成练者众，文致之罪明也。是以狱吏专为深刻，残贼而亡极，媮为一切，不顾国患，此世之大贼也。故俗语曰：“画地为狱议不入；刻木为吏期不对。”此皆疾吏之风，悲痛之辞也。故天下之患，莫深于狱；败法乱正，离亲塞道，莫甚乎治狱之吏，此所谓一尚存者也。”

　　“臣闻乌鸢之卵不毁，而后凤凰集；诽谤之罪不诛，而后良言进。故古人有言：“山薮臧疾，川泽纳污，瑾瑜匿恶，国君含诟。”唯陛下除诽谤以招切言，开天下之口，广箴谏之路，扫亡秦之失，尊文武之德，省法制，宽刑罚，以废治狱，则太平之风可兴于世，永履和乐，与天亡极，天下幸甚。”

　　上善其言。