儒者推宗墨者师，何论削发与披缁。词场星斗声名远，心印虚空慧定随。

已见藜床安坐逝，长怀莲社失前期。生刍拟向门人哭，大笔谁书有道碑。

　　古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

　　嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

　　圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

　　李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

髣髴犹称是汉妆，五花刻玉传轻黄。隔江坐想红楼里，插鬓应宜锦瑟傍。

疑似聚仙非我类，近邻芍药许同芳。将军且与花为主，免使丛祠作战场。

忆昔雨洗冬甲子，春来飞雪遍千里。老农雪谶古相传，一番春雪一番水。

今年麦熟云成堆，并刀收敛疑寇来。自从入梅不见雨，田间热气飞黄埃。

清台奏下邮传急，月蚀九分日蚀七。昨宵搥鼓闹如雷，素娥凭怒面漆黑。

太阳室家怒相齧，东西不肯还宫阙。天公不肯目偏盲，又传日蚀林钟月。

一笺夜拜东皇公，休作怪变惊儿童。愿分阴阳作平等，五日一雨十日风。

如来不说无馀说，迦叶无闻无异闻。体得无闻无说说，玉石难分亦自分。

国恩佛恩总报，人王法王道存。仰祝圣明逾日月，更祈睿算等乾坤。