眼大如环，头匾似扇。
丛为不省已非，偏笑漳泉福建。
著实处用无七纵八横，脱空时曰有万化千变。
焚香稽首赞扬，也是神头鬼面。

锡谷名泉夸第二，江水由来胜山水。
中泠天畔隔苍烟，九龙眼中荖可喜。
我梦临此鉴眉须，裹茗烹煎携绿珠。
老僧毵毵妙而臞，忽来说禅坐跏趺。
三生岂是旧缘法，明日买船当下闸。
共君乌纱一裹头，野岸春洲看晴鸭。

参禅要真实，真造无疑地。
闻非未必非，说是未必是。
黄龙设三关，曹洞列五位。
坐断主人公，且不落第二。

春宵已阑更点急，烟柳蒙蒙露花溼。
画堂深邃楼阁寒，碧纱窗中月华入。
早莺百啭催朝阳，簧言绮语何铿锵。
云飞雨散梦初破，闻时满枕梨花香。
声宛转，十三弦高指拨软。
宫喉徵舌多改变，圆於珠，
细於线。韵玲珑，
湘纪调瑟烟霭中。珠缨宝玦遽相触，
东风细响修篁丛。或织柔兮同彩缕，
绣得际，菊花毛衣金作袂。
一片苏张俊辩心，长与春皇巧游说。

京口人来说禁江，似闻胡骑再跳梁。
夜来急递传新报，见说官军战顺昌。

当年唯说岳家军，纪律森严孰与邻。
师过村村皆按堵，功成处处可镌珉。
威名千古更无敌，词翰数行俱绝尘。
拟取中原报明主，亦劳余刃到黄巾。

　　古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

　　嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

　　圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

　　李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

火冷灰寒老病身，一灯深夜伴孤贫。
忍将滴滴思乡泪，说与溪头问疾人。

拨尽浮云即太清，杳无声臭更何听。洗心斋戒惟周易，玩意危微自壁经。

逐外万般俱幻妄，静中孤窍出虚灵。太阳洞揭中天照，顿失萤光与众星。

依然这后村翁，阿谁改换新曹号。虚名砂砾，旁观冷笑，何曾明道。

吟歇后诗，说无生话，热瞒村獠。被儿童盘问，先生因甚，身顽健、年多少。

不茹园公芝草。不曾餐、安期瓜枣。要知甲子，陈抟差大，邵雍差小。

肯学痴人，据鞍求用，染髭藏老。待眉毛覆面，看千桃谢，阅三松倒。

斋馀宴坐息深深，万法皆闲境会心。轻浪飐荷珠溜玉，晴曦穿竹翠笼金。

岸头舟楫人归语，槛外菰蒲鸟去音。谩说陶车并谢屐，如如不动胜登临。