晁说之〔宋代〕
晁说之
晁说之(1059年—1129年),字以道、伯以,因慕司马光之为人,自号景迂生,济州钜野(今山东巨野)人。元丰五年(1082),进士及第,苏东坡称其自得之学,发挥《五经》,理致超然,以“文章典丽,可备著述”举荐。范祖禹亦以“博极群书”荐以朝廷,曾巩亦力荐。晁说之与晁补之、晁冲之、晁祯之都是当时有名的文学家。
苦热和袁应祥用韦苏州乔木生夏凉流云吐华月
郭印 〔宋代〕
后天易吟三十首
方回 〔元代〕
虞美人 别鲁道源
何景福 〔元代〕
三年奔走荒山道。喜说苕溪好。苕溪秋水漫悠悠。
载将离恨上杭州。干戈未已身如寄。安乐知何处。
青溪溪上钓鱼矶。纵使无鱼,还有蟹螯肥。
玄沙宗一禅师真赞
释德洪 〔宋代〕
根门有功,则是心外见法。用处换机,则是问时有答。
问答交驰,摸索大道。心法对峙,破碎真如。异哉此老,超出两途。
亡僧面前,波全露水。猛虎须畔,光自照珠。衲僧不识,如井觑驴。
题马溪寺二首
程公许 〔宋代〕
石鼓(石城山西灵岩山也。旧说石鼓鸣即兵兴
王宾 〔宋代〕
春庵杨纪善见子之喜有诗次韵奉贺三首 其二
唐文凤 〔明代〕
津津喜色上眉头,宾主持杯互劝酬。有酒何烦说罍耻,无钱安用效囊羞。
应门岂比李泰伯,生子当如孙仲谋。欲验寸心窥造化,百年春雨长松楸。
霜天晓角 其一
华岳 〔宋代〕
情刀无斸。割尽相思肉。说后说应难尽,除非是、写成轴。
帖儿烦付祝。休对傍人读。恐怕那懑知后,和它也泪瀑漱。
书事
刘克庄 〔宋代〕
汴京怀古(夷门)
陈维崧 〔清代〕