诗偈其一○二

庞蕴〔唐代〕

如来一真智，遍满娑婆界。殷勤说方便，有人自不解。

无处不生心，有处多贪爱。心王作黑业，教他口忏悔。

口忏心不改，心口相违背。不服无心药，病根总不差。

著相求菩提，不免还他债。

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庞蕴

庞蕴（生卒不详）字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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二偈呈似寿老

范成大〔宋代〕

法法刹那无住，云何见在去来。
若觅三心不见，便从不见打开。
孟说所过者化，庄云相代乎前。
何处安身立命？饥餐渴饮困眠。

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用前韵作雪诗留景文

苏轼〔宋代〕

万松岭上黄千叶，载酒年年踏松雪。
刘郎去后谁复来，花下有人心断绝。
东斋夜坐搜雪句，两手龟坼霜须折。
无情岂亦畏嘲弄，穿帘入户吹灯灭。
纷纷儿女争所似，碧海长鲸君未掣。
朝来云汉接天流，顾我小诗如点缬。
欧阳赵陈在户外，急扫中庭铺木屑。
交游虽似雪柏坚，聚散行作风花瞥。
晴光融作一尺泥，归有何事真无说。
泥干路稳放君去，莫倚马蹄如踣铁。

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偈颂一百二十三首

释崇岳〔宋代〕

冶父生来百拙，开口都无一说。
今圾指空画空，笑倒清风明月。

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奉和圣制中元日题奉敬寺

崔元翰〔唐代〕

妙道非本说，殊途成异名。
圣人得其要，俱以化群生。
凤吹从上苑，龙宫连外城。
花鬘列后殿，云车驻前庭。
松竹含新秋，轩窗有余清。
缅怀崆峒事，须继箫管声。
离相境都寂，忘言理更精。
域中信称大，天下乃为轻。
屈己由济物，尧心岂所荣。

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题郭季宽晓耕宿钓二图

杨冠卿〔宋代〕

牛角横素书，春犁破朝雨。
鸿鹄志安知，功名心自许。

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生查子

吕本中〔宋代〕

残春雾雨馀，小院黄昏后。说道觅新词，把酒来相就。

酴醾插髻云，岁岁长如旧。不是做词迟，却怕添伊瘦。

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寄赠柳殿院开授崇仪使赴边上

潘阆〔宋代〕

从来长见说兵机，今日君恩志岂违。
骢马不骑骑铁马，绣衣休挂挂戎衣。
雄师已听心皆伏，丑虏将闻魄尽飞。
应笑苦吟头白者，二南章句转衰微。

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颂证道歌·证道歌

释印肃〔宋代〕

自招拔舌尘沙劫，沙界弥纶唯我舌。
未曾停歇说真经，惟愿含灵皆廓彻。

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和舍弟中秋月

黄庭坚〔宋代〕

高秋摇落四十五，清都早霜凋桂丛。
纤尘不隔四维净，寒光独照万象中。
少年气与节物竞，诗豪酒圣难争锋。
桓伊老骥思千里，尚能三弄当清风。
广文陋儒嬾於事，浩歌不眠倚梧桐。
百忧生火作内热，何时心与此月同。
後生晚出不勉学，从汉至今无扬雄。
天马权奇大宛种，吾家阿熊风骨耸。
言诗已出灵运前，行身未闻孟轲勇。
明窗文字不取读，蜘蛛结网尘堆壅。
少壮几时夏已秋，待而成人吾木拱。
怜汝起予秋月篇，我衰安得笔如椽。
但使樽中常有酒，不辞坐上更无毡。
把诗问字为汝说，便当侯家歌舞筵。

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送方漳浦

刘克庄〔宋代〕