程垓〔宋代〕
程垓
程垓字正伯,眉山(今属四川)人。苏轼中表程之才(字正辅)之孙。淳熙十三年(1186)游临安,陆游为其所藏山谷帖作跋,未几归蜀。撰有帝王君臣论及时务利害策五十篇。绍熙三年(1192),已五十许,杨万里荐以应贤良方正科。绍熙五年(1194)乡人王称序其词,谓“程正伯以诗词名,乡之人所知也。余顷岁游都下,数见朝士,往往亦称道正伯佳句”。冯煦《蒿庵论词》:“程正伯凄婉绵丽,与草窗所录《绝妙好词》家法相近。”有《书舟词》(一作《书舟雅词》)一卷。
仁化锦石岩 其三
符锡 〔明代〕
锦刹聊支倦目开,极知幽胜藐逢莱。天花故向岩头舞,星汉翻从地底回。
雾拥香炉增缥缈,江涵石佛转溁洄。云车鹤驭曾何事,皂帽青袍只自来。
感兴
王义山 〔宋代〕
书所见
金武祥 〔清代〕
世人好学仙,辟谷绝火食。餐松与茹芝,飞升可白日。
繄昔盘古时,本食草木实。及夫燧人氏,始教烹饪热。
未闻燧人前,尽得长生诀。茫茫三神山,仙人究谁识。
天地妙循环,有生必有灭。即擅不死方,造物亦所疾。
惟有太古人,沕穆本凝一。人皆享遐龄,何有仙凡别。
常言人善恶,冥报尤昭昭。人生所行事,纤屑无能逃。
未知几阎罗,诛赏地府操。事苟一一判,冥司亦太劳。
人心且难测,安能察秋毫。而况天好生,阴律何纷淆。
旨哉吾儒言,祸福祇自招。此气所感应,其理本不遥。
且莫致穷诘,此说非一朝。亦寓劝惩意,成见不必胶。
送钱文季国博赴召
曹彦约 〔宋代〕
木兰花慢 和陈思济 洞霄诗集卷九
刘元 〔元代〕
送春
释文珦 〔宋代〕
蓦山溪
朱敦儒 〔宋代〕
张文通以诗觅小桃走笔依韵和答
强至 〔宋代〕
归宗寺
吴兆 〔明代〕
宣和五年二月初九日偶书呈如公妙空禅师
朱济道 〔宋代〕