悯旱

一身兼百虑，旱暵最关心。稻穫饥逾甚，民贫祸转深。

偷生庸可必，此咎杳难寻。苦被浮云恼，时时谩作阴。

汪炎昶（一二六一～一三三八），字懋远，婺源（今属江西）人。幼励志力学，受学于孙嵩，得程朱性理之要。宋亡，与同里江凯隐于婺源山中，名其所居为雪瓷，自号古逸民，学者称古逸先生。元惠宗至元四年卒，年七十八。有《古逸民先生集》二卷。事见本集附录《汪古逸民先生行状》。　汪炎昶诗，以《宛委别藏》本为底本，并新辑集外诗编为一卷。

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大雨

陆游〔宋代〕

万壑风声远，千林雨脚长。
满盈悬爨灶，屋漏徙衣囊。
未说丰年喜，先便永夜凉。
清秋病小愈，起柂上潇湘。

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读史怀友

唐泾〔宋代〕

羞登广式议英雄，匣却吴钩弢却弓。
幕下清谈王太尉，门前白马褚司空。
一编袞斧风尘表，千古纲常天壤中。
说与华阴扪虱老，何曾正朔在江东。

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挽曾原伯大卿其一

孙应时〔宋代〕

世岂无全德，今犹见古人。大圭非刻画，天醴自清醇。

未说功名地，犹令宇宙春。苍茫何处觅，丹素岂精神。

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参禅行赠荷藏主

空室禅师〔明代〕

参禅乎，参禅乎，参禅须是大丈夫。
当信参禅最省事，单单提个赵州无。
行亦提，坐亦提，行住坐卧常提撕。
蓦然打破黑漆桶，便与诸圣肩相齐。
所以懒瓒不受黄麻诏，芙蓉不受紫衲衣。
既是参禅了生死，谁肯逐物成自欺。
近代参禅全不是，尽去相师学言语。
纵然学得言语成，恰似雕笼养鹦鹉。
鹦鹉随人巧调舌，白日千般万般说。
问渠所说事若何，随问随言怎分别。
劝后生，宜猛烈，著手心头便须瞥。
三乘教典米中沙，百千诸佛眼中屑。
参禅乎，参禅乎，丝毫系念非良图。
堪叹神仙张果老，灼然不爱药葫芦。

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径山玉芝庵主源上人持痴绝老人语录求作行状

赵若琚〔宋代〕