秋莲一律为龙玄珠先生赋

邓云霄 邓云霄〔明代〕

栽迟已叹过芳年,却喜秋深色更妍。浥露凌波怜独立,红绡绿袖自婵娟。

飘香暗袭芸窗客,耐冷宜逢桂阙仙。知是灵根分玉井,惯临西岳傲金天。

邓云霄

邓云霄

明广东东莞人,字玄度。万历二十六年进士。授长洲知县,官至广西参政。有《冷邸小言》、《漱玉斋集》、《百花洲集》等。

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依修多罗立往生正信偈

释遵式释遵式 〔宋代〕

稽首西方安乐刹,弥陀世主大慈尊。我依种种修多罗,成就往生决定信。

住大乘者清净心,十念念彼无量寿。临终梦佛定往生,大宝积经如是说。

五逆地狱众火现,值善知识发猛心。十念称佛即往生,十六观经如是说。

若有欢喜信乐心,下至十念即往生。若不尔者不成佛,四十八愿如是说。

诸有闻名生至心,一念回向即往生。唯除五逆谤正法,无量寿经如是说。

临终不能观及念,但作生意知有佛。此人气绝即往生,大法鼓经如是说。

一日一夜悬缯盖,专念往生心不断。卧中梦佛即往生,无量寿经如是说。

昼夜一日称佛名,殷勤精进不断绝。展转相劝同往生,大悲经中如是说。

一日二日若七日,执持名号心不乱。佛现其前即往生,阿弥陀经如是说。

若人闻彼阿弥陀,一日二日若过等。系念现前即往生,般舟经中如是说。

十日十夜六时中,五体礼佛念不断。现见彼佛即往生,鼓音王经如是说。

十日十夜持斋戒,悬缯幡盖然香灯。系念不断得往生,无量寿经如是说。

若人专念一方佛,或行或坐七七日。现身见佛即往生,大集经中如是说。

若人自誓常经行,九十日中不坐卧。三昧中见阿弥陀,佛立经中如是说。

若人端坐正西向,九十日中常念佛。能成三昧生佛前,文殊般若如是说。

我于众经颂少分,如是说者无穷尽。愿同闻者生正信,佛语真实无欺诳。

七禽咏·泥滑滑

刘学箕刘学箕 〔宋代〕

泥滑滑,泥滑滑,
前声住,后声发。
不道去年冬没雪,今年春早已三月。
月如金,月如血,
大麦小麦尽枯竭。使君祈祷走阡陌,
汝切勿啼泥滑滑。

寄钱洞泉以使事在岭南

王慎中王慎中 〔明代〕

愬轩更为远游轻,原隰光华阻使程。
莫遣衣当犀瘴减,遥知句向蜃楼成。
闲探仙籍朱明洞,吊访图经赵尉城。
共说交南多宝玉,饮冰心誊自孤清。

吴姬曲 其五

王冕王冕 〔元代〕

吴姬醉,对面接花作娇态。
腰柔颈软未成眠,斜倚东风说憔悴。
坐中狂客不胜情,笑拍香肩呼小妹。
呼小妹,明日园林树如盖。

愁倚阑令•愁来

董以宁董以宁 〔清代〕

帘丝外,月波中。晚来风。叶落鸦栖鸦似叶,补些空。

此景关人何事,偏增得、愁幛重重。试问个人窗影里,得无同。

颂古二十首

释了一释了一 〔宋代〕

钟鼓未鸣先托钵,雪峰平地成饶舌。
当时一径入僧堂,且看岩头有何说。

客中戏用龙溪借书韵

王寂王寂 〔南北朝〕

太行西北云横目,一日九回肠断续。舍官就养诚所愿,百口煎熬食不足。

逆行倒置坐迂阔,相负此生惟此腹。兹行远去父母国,恋恋不同桑下宿。

山长水远苦愁人,不觉秋风惊鬓绿。平生拙宦失捷径,兰蕙当门为谁馥。

文章既不一钱直,五经安用窗前读。东涂西抹竟何有,坐叹马鞍消髀肉。

公家无补一毫发,鼠窃太仓饕寸禄。既无里妪谁乞火,未有先容莫投玉。

天涯怀抱为谁开,尽写穷愁入诗轴。

答江山何伦柴惟道徐贤三生问自然之说

湛若水湛若水 〔明代〕

客来问自然,本体已见前。本体何面目?见之亦至难。

至难有至易,忘助两无间。两在故不测,而乃疑于天。

壬子秋过故宫十九首 其二

宋讷宋讷 〔明代〕

技巧声淫误帝聪,万机谁为代天工。国中失鹿迷原草,城上啼乌落井桐。

驼鼓声干鸾辂远,马挏筵罢革囊空。不知金宋为殷鉴,漫说东皇历数终。

为晋宁诸子说春秋口占自笑四首

王夫之王夫之 〔明代〕

腹借征南库,灯邀汉寿光。伤心难自遣,开卷是春王。

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