赋得凤皇台送高居丰之京

朱纯 朱纯〔明代〕

高台寂寞凤悠悠,有客重来此地游。汉水直从天阙绕,钟山欲赴大江流。

英雄漫洒新亭泪,云树犹含故垒愁。壮志正宜鸣盛世,圣人文教似西周。

朱纯

朱纯

朱纯(1417—1493),字克粹,号肖斋,自号龟峰识字农。山阴(今浙江绍兴)人。博雅有儒行,太守戴琥深敬礼焉,钦授翰林院简讨召修。正统元年官兵科给事中,后刑科给事中。曾与罗颀、张浩等结“鉴湖吟社”,著有《淘铅集》、《驴背集》、《自怡集》、《农余杂言》等。

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释智圆释智圆 〔宋代〕

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省行堂主往霅川化油

释心月释心月 〔宋代〕

火冷灰寒老病身,一灯深夜伴孤贫。
忍将滴滴思乡泪,说与溪头问疾人。

和赵周锡制干峡中韵四首

袁说友袁说友 〔宋代〕

千仞山头更有山,一山去后一山还。
林峦有路春回绿,仙洞无人夜启关。
岫列千屏森葆卫,石藏五色像形颜。
举头待向峡中望,见说青天近一斑。

捣练子·说金翁

侯善渊侯善渊 〔元代〕

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赠太慰吕惠穆公挽词

王珪王珪 〔宋代〕

秦川归骑照山红,不觉悲箫起暮风。
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见说韦平有家学,莫将文字葬坟中。

满江红 赠默庵(此下原有无号默说四字,据

李道纯李道纯 〔元代〕

默即说兮,这说处、元来有默。只默说便是,金丹秘诀。默识潜通为大要,声闻缘觉皆虚设。向说中、认得默之根,无生灭。会说底,非干舌。与默底,无差别。这默底宁如,说底亲切。若向不言中得趣,便于不默俱通彻。将默默、说说尽掀翻,天机泄。

是非吟

邵雍邵雍 〔宋代〕

是短非长,好丹非素。
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爱恶既去,是非何为。

泊舟桃花台入妙香院

赵蕃赵蕃 〔宋代〕

携家本避长城戍,孙子相仍住桃坞。虽云秦暴赋可逃,后乃开通晋南渡。

当时未有神仙传,创自渊明诗五言。祇今图画遍四海,楼台树木空苍然。

玄都亦说桃千树,梦得飘零因怨句。未应只属羽人家,亦有因兹悟初祖。

我州那得桃花台,台下清溪转石哀。仙耶释耶不可见,每一过之空系缆。

注释 译文

李遥买杖

沈括沈括 〔宋代〕

随州大洪山作人李遥,杀人亡命。逾年,至秭归,因出市,见鬻柱杖者,等闲以数十钱买之。是时,秭归适又有邑民为人所杀,求贼甚急。民之子见遥所操杖,识之,曰:“此吾父杖也。”遂以告官司。吏执遥验之,果邑民之杖也。榜掠备至。遥实买杖,而鬻杖者已不见,卒未有以自明。有司诘其行止来历,势不可隐,乃通随州,而大洪杀人之罪遂败。市人千万而遥适值之,因缘及其隐匿,此亦事之可怪者。

逍遥咏 其四

赵炅赵炅 〔宋代〕

休话还丹大鼎沪,我缘经历尽皆虚。人间岂有神仙药,天上难开玉匮书。

彭祖自劳闲岁月,穆王谩说走龙驹。矜孤恤寡行公道,此乃名为利益殊。

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