克圆上人

克期取證，功行已圆。湘南潭北，一月在天。五峰深处，万象皎然。

相见不须抚背，痛与肋下三拳，掣风掣颠。

释祖钦（一二一六～一二八七），号雪岩，闽之漳州（今福建漳州）人。五岁出家，十六薙染，十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老，无所发明。闻天目礼住净慈，怀香请益，亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师，依师范最久。理宗宝祐元年（一二五三），初住潭州龙兴禅寺，后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒，年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷，收入《续藏经》。事见《语录》，《续灯存稿》卷四有传。

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寄师文二首

陈造〔宋代〕

阿泰知何似，无书坐地偏。
未妨归缓缓，可免意县县。
肖父仍便酒，如翁不蓄钱。
况须供老眼，欲说已欣然。

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读公择箧中徐季益孙子进昆仲诗有怀其人因以

赵蕃〔宋代〕

我贫犹说在有贫，覊旅如君更感人。
强道诗工能泣鬼，未如钱夥可通神。

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魏侍郎净心阁

释宗杲〔宋代〕

伟哉广大寂灭心，譬如虚空不分别。
拟心求净即染污，况复比伦诸佛土。
又如梦中所见物，所见是有不可取。
如是通达无有疑，净心之义炳然现。
是义现矣难测量，超诸色相离言说。
过去未来现在世，佛及菩萨与声闻。
一切含识有情类，平等於义如实了。
善哉奇特过量人，只以此阁演是义。
演已便息随所缘，亦与梦中无差别。
我以父母所生口，说此无上妙伽陀。
庄严广大寂灭心，为诸来者作饶益。

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赠阎德夫参议

曾几〔宋代〕

阎公才气人无敌，列星官曹声藉藉。
青云垂上却回头，笑说乡邦富泉石。
问君功业男儿事，禹重寸阴轻尺璧。
及身强健不勉旃，汲汲东皋恐非策。
答云种木须十年，种得成阴已头白。
是以江滨五亩园，拄杖芒鞋日经画。
即今台榭数十处，花竹谁能计千百。
是中便足了一生，颇觉轩裳总无益。
我闻此语为惊叹，耆境之间真迫窄。
元无三径可就荒，乃知贫过陶彭泽。
想君舒啸东皋上，不但渊明心莫逆。
神交又得王无功，一饭何尝留俗客。
未妨献纳云台表，著绣昼行寻履迹。
会当称是好林塘，门对诸峰一区宅。

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南山龙门

刘黻〔宋代〕

山椒谁立石，人说有龙居。
此地终招隐，何年定结庐。
云封秋嶂老，瀑倒夕林虚。
不似膺门峻，为谋恐未疏。

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独悟斋为徐牛山次白沙韵

庞嵩〔明代〕

拨尽浮云即太清，杳无声臭更何听。洗心斋戒惟周易，玩意危微自壁经。

逐外万般俱幻妄，静中孤窍出虚灵。太阳洞揭中天照，顿失萤光与众星。

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观张师正所蓄辰砂

苏轼〔宋代〕

将军结发战蛮溪，箧有殊珍胜象犀。
漫说玉床分箭镞，何曾金鼎识刀圭。
近闻猛士收丹穴，欲助君王铸褭蹄。
多少空岩人不见，自随初日吐虹蜺。

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为清隐打化僧说偈

洪咨夔〔宋代〕

云山幸不求吾是，鱼鸟依然笑我顽。
自欲入城持钵去，扣门可煞老僧闲。

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薛玠两投诗以古风谢之

陈文蔚〔宋代〕

知君家住象山麓，日有见闻新耳目。
自怜各在天一涯，休誉惟能采乡曲。
却来一见玉溪头，已知标致非凡俗。
等闲挥翰墨淋浪，惠我新诗不金玉。
强将学问说根源，异同更与明朱陆。
吾道工夫有端绪，要是义精仁乃熟。
博文约礼是真传，收拾奇功归谨独。
参前倚衡勿间断，千功断弦端可续。
手披诗卷荷情真，聊以斯言报谆复。

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简如晦

陈襄〔宋代〕