先生朝槃厌苜蓿，徇味得全差腾肉。
苍头扫地尿有出，赤炎腾烟龙尾秃。
土膏渐竭外欲枯，火候微温酒已熟。
拨灰可惜衣残锦，解箨独娄谨咔玉。
青青无日长儿孙，草草为人供口复。
瞄家丞相节萌苫，石家无人煮豆粥。
去毛留顶有何好，捣韭作节空自速。
不如野人工食淡，自记行厨入修竹。
句裹曾参玉版禅，胸中会著禹筜谷。
主人不间不须嗔，昨夜西风乡林屋。

兰亭茧纸入昭陵，世间遗迹犹龙腾。
颜公变法出新意，细筋入骨如秋鹰。
徐家父子亦秀绝，字外出力中藏棱。
峄山传刻典刑在，千载笔法留阳冰。
杜陵评书贵瘦硬，此论未公吾不凭。
短长肥瘦各有态，玉环飞燕谁敢憎。
吴兴太守真好古，购买断缺挥缣缯。
龟趺入座螭隐壁，空斋昼静闻登登。
奇踪散出走吴越，胜事传说夸友朋。
书来讫诗要自写，为把栗尾书溪藤。
后来视今犹视昔，过眼百年如风灯。
他年刘郎忆贺监，还道同时须服膺。

锡谷名泉誇第二，江水由来胜山水。中泠天畔隔苍烟，九龙眼中荖可喜。

我梦临此鉴眉须，裹茗烹煎携绿珠。老僧毵毵妙而臞，忽来说禅坐跏趺。

三生岂是旧缘法，明日买船当下闸。共君乌纱一裹头，野岸春洲看晴鸭。

惊起东华尘土梦，沧洲到处即为家。山人自种三株树，天使长乘八月槎。

梅福留丹赤似橘，安期送枣大于瓜。金仙对面无言说，春满幽岩小白花。

郭内无田负郭居，酒中有趣酒尊疏。
波间屡听濯缨曲，架上时繙种树书。
万里长风摧岸柳，一天清露属园蔬。
故人欲问平安信，为说年来颇晏如。

故人为别动经春，野渡维舟送夕曛。
银烛照窗秋听雨，角弓悬壁晚看云。
山城旗影中流见，草阁书声隔岸闻。
江汉茫茫多旧识，犹能俎豆说将军。

湖面玻璃生素烟，薰人暖日小春天。
芙蓉将近霜前淡，台馆谁添乱后妍。
荒草欲寻苏小墓，斜阳半载米家船。
伤心时事犹难料，且拚新丰买酒钱。

维摩病，说尽道理。龙翔病，咳嗽不已。咳嗽不已，说尽道理。

说尽道理，咳嗽不已。本是长江凑风冷，却教露柱患头风。

　　昭帝崩，昌邑王贺废，宣帝初即位，路温舒上书，言宜尚德缓刑。其辞曰：

　　“臣闻齐有无知之祸，而桓公以兴；晋有骊姬之难，而文公用伯。近世赵王不终，诸吕作乱，而孝文为太宗。由是观之，祸乱之作，将以开圣人也。故桓、文扶微兴坏，尊文、武之业，

　　泽加百姓，功润诸侯，虽不及三王，天下归仁焉。文帝永思至德，以承天心，崇仁义，省刑罚，通关梁，一远近，敬贤如大宾，爱民如赤子，内恕情之所安而施之于海内，是以囹圄空虚，天下太平。夫继变化之后，必有异旧之恩，此贤圣所以昭天命也。“往者，昭帝即世而无嗣，大臣忧戚，焦心合谋，皆以昌邑尊亲，援而立之。然天不授命，淫乱其心，遂以自亡。深察祸变之故，乃皇天之所以开至圣也。故大将军受命武帝，股肱汉国，披肝胆，决大计，黜亡义，立有德，辅天而行，然后宗庙以安，天下咸宁。臣闻《春秋》正即位，大一统而慎始也。陛下初登至尊，与天合符，宜改前世之失，正始受命之统，涤烦文，除民疾，存亡继绝，以应天意。

　　“臣闻秦有十失，其一尚存，治狱之吏是也。秦之时，羞文学，好武勇，贱仁义之士，贵治狱之吏，正言者谓之诽谤，遏过者谓之妖言，故盛服先生不用于世，忠良切言皆郁于胸，誉谀之声日满于耳，虚美熏心，实祸蔽塞，此乃秦之所以亡天下也。方今天下，赖陛下恩厚，亡金革之危、饥寒之患，父子夫妻戮力安家，然太平未洽者，狱乱之也。夫狱者，天下之大命也，死者不可复生，绝者不可复属。《书》曰：“与其杀不辜，宁失不经。”今治狱吏则不然，上下相驱，以刻为明，深者获公名，平者多后患。故治狱之吏，皆欲人死，非憎人也，自安之道在人之死。是以死人之血流离于市，被刑之徒比肩而立，大辟之计岁以万数。此仁圣之所以伤也。太平之未洽，凡以此也。夫人情安则乐生，痛则思死，棰楚之下，何求而不得？做囚人不胜痛，则饰词以视之，吏治者利其然，则指道以明之，上奏畏却，则锻练而周内之；盖奏当之成，虽皋陶听之，犹以为死有余辜。何则？成练者众，文致之罪明也。是以狱吏专为深刻，残贼而亡极，媮为一切，不顾国患，此世之大贼也。故俗语曰：“画地为狱议不入；刻木为吏期不对。”此皆疾吏之风，悲痛之辞也。故天下之患，莫深于狱；败法乱正，离亲塞道，莫甚乎治狱之吏，此所谓一尚存者也。”

　　“臣闻乌鸢之卵不毁，而后凤凰集；诽谤之罪不诛，而后良言进。故古人有言：“山薮臧疾，川泽纳污，瑾瑜匿恶，国君含诟。”唯陛下除诽谤以招切言，开天下之口，广箴谏之路，扫亡秦之失，尊文武之德，省法制，宽刑罚，以废治狱，则太平之风可兴于世，永履和乐，与天亡极，天下幸甚。”

　　上善其言。

鄞山鄞水亦佳游，何事君归不少留。无限别情销不尽，寒风马首正飕飕。

碧栏朱槛俯沅湘，不比长沙隔异乡。江上水清鱼可数，径边霜冷菊偏香。

钩帘静爱青山近，抚卷閒知白昼长。昨夜客窗真梦见，海阳云树晚苍苍。