水乡秋易冷，珍重过吴松。在旅虽难遣，于诗莫厌攻。

一轮僧寺月，半夜客船钟。况有贤州牧，知音是旧逢。

东来无事得遨游，奉使清闲亦自由。拨弃簿书成一饱，留连语笑失千忧。

旧书半卷都如梦，清簟横眠似欲秋。闻说归朝今不久，尘埃还有此亭不。

休话諠哗事事难，山翁只合住深山。数声清磬是非外，一个闲人天地间。

绿圃空阶云冉冉，异禽灵草水潺潺。无人与向群儒说，岩桂枝高亦好扳。

昔我所居，巨室高门。或出或处，笑傲乾坤。终日熙熙，省定晨昏。

致君泽民，兹志常存。

今我所居，圭窦荜门。俯首折腰，如坐覆盆。终日譊譊，形弊神昏。

死所未知，旧事谁论。

人亦有言，祸福无门。忠孝弗著，淫侈实繁。天其罚我，我又奚怨。

傥谨言行，或反丘园。作为此诗，以告同阍。

郊原莽莽吹黄埃，馀暑已去若复来。昨宵一雨为苏洗，晓兴坐觉飞崔嵬。

平生诗盟有徐孺，笔力可挽狂澜回。要明两眼费双脚，作计似我何疏哉。

兹游只欠王子在，见说归书一纸开。追随正复听君乐，流浪如我空增哀。

吾邦此山颇高绝，泛菊况堪临季月。要当相与一杯酒，只恐因之又成别。

　　古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

　　嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

　　圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

　　李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

青天湛秋水，明月扬素波。浮云自何来，漫漫掩星河。

中宵月离毕，晨朝俾滂沱。蝶蝀乃止之，时雨良不多。

天道本无意，咄咄其如何。