怀抱独惛惛。
平生何所论。
由来千种意。
并是桃花源。
榖皮两书帙。
壸卢一酒樽。
自知费天下。
也复何足言。

须发老而覆霜，心念净而发光。
妙照混三世，幽灵空十方。
口吞诸佛而不为大，舌拄梵天而不觉长。
刹尘无间说，鸥鸟不乱行。
平等是道，自然成章。

越人生长泽国兮，其操舟也若神。
有习流之二千兮，以沼吴而策勋。
寻笠泽以潜涉兮，北渡淮而会盟。
擅航乌之长技兮，水犀为之逡巡。
浮海救东瓯兮，有握节之严助。
治船习水战兮，荣长锦於买臣。
渡浙江而誓众兮，会稽之内史。
率水棹以拒战兮，凌江之将军。
坐大船若山兮，公苗山阴之杰。
汎波袭番禺兮，季高永兴之人。
想万艘之竝进兮，纷青龙与赤雀。
风帆儵忽千里兮，驾巨浪如飞云。
今竞渡其遗俗兮，习便駊以捷疾。
观者动心骇目兮，相杂袭如鱼鳞。
客曰盛哉舟楫兮，他郡孰加於越。
然而济或不同心兮，请置此而新其说。

如来禅性如水，体静风波自止。
兴居湛湛常清，不独坐时方是。
今人静坐取证，不道全在见性。
性於见里若明，见向性中自定。
定成慧用无穷，是名诸佛神通。
几欲究其体用，但见十方虚空。
空中杳无一物，亦无希夷恍惚。
希恍既不可寻，寻之却成乖失。
只此乖失两字，不可执为凭据。
本心尚乃如空，岂有得失能所。
但将万法遣除，遣令净尽无馀。
豁然圆明自现，便与诸佛无殊。
色身为我桎梏，且恁和光混俗。
举动一切无心，争甚是非荣辱。
生身只是寄居，逆旅主号毗卢。
毗卢不来不去，乃知生灭无馀。
或问毗卢何似，只为有相不是。
眼前叶叶尘尘，尘叶非同非异。
况此尘尘叶叶，个个释迦迦叶。
异则万籁皆鸣，同则一风都摄。
若要认得摩尼，莫道得法方知。
有病用他药疗，病差药更何施。
心迷须假法照，心悟法更不要。
又如昏镜得磨，痕垢自然灭了。
本为心法皆妄，故令难尽诸相。
诸相离了何如，是名至真无上。
若欲庄严佛土，平等行慈救苦。
菩提本愿虽深，切莫相中有取。
此为福慧双圆，当来授记居先。
断常纤尘有染，却於诸佛无缘。
翻念凡夫迷执，尽被情爱染习。
只为贪著情多，常生胎卵化湿。
学道须教猛烈，无情心刚似铁。
直饶父母妻儿，又与他人何别。
常守一颗圆光，不见可欲思量。
万法一时无著，说甚地狱天堂。
然后我命在我，空中无升无堕。
出没诸佛土中，不离菩提本坐。
观音三十二应，我当亦从中证。
化现不可思议，尽出逍遥之性。
我是无心禅客，凡事不会拣择。
昔时一个黑牛，今日浑身总白。
有时自歌自笑，傍人道我神少。
争知被褐之形，内怀无价之宝。
更若见我谈空，恰似囫囵吞枣。
此法唯佛能知，凡愚岂解相表。
兼有修禅上人，只学闹口合唇。
夸我问答敏急，却元不识主人。
盖是寻枝摘叶，不解穷究本根，
得根枝叶自茂，无根枝叶难存。
便逞已握灵珠，转於人我难除。
与我灵源妙觉，远隔千里之殊。
此辈可伤可笑，空说积年学道。
心高不肯问人，枉使一生虚老。
乃是愚迷钝根，邪见业重为因。
若向此生不悟，后世争免沉沦。

曩赋登楼望故乡，边淮十丈战尘黄。
已闻淝水返朱序，亦说汉庭怜孝章。
千载青编如属国，一麾白发出炎荒。
山林朝市终殊路，只待除书慰别肠。

谷里深藏岂自珍，须臾触石上天津。
悠然一片心何在，说道无心却误人。

鸟道艰难阻碧鸡，孤城一片陇云低。绿林初保黄花谷，赤帜遥连白马氐。

空壁雄风频逐北，护军声价又安西。霓旌光启蚕丛路，从此长鲸詟水犀。

饥民畏寒尤恶雪，旋理破裘紝败缬。
我虽久客未成归，黍酒虀羹还泼节。
汝雨薪炭旧如土，尔来薄俸才供盖。
眼前暖热无可道，心下清癯有余洁。
颍川归去知何时，祠宫欲罢无同列。
夜中仿佛梦两儿，欲迓老人先聚说。

瓜桥路入屠山寺，山势蜿蜒似卧龙。
长者布金传几世，庆真垂迹在前峰。
连筒架壑寒泉洁，高阁凌空莫霭重。
八十老僧偏念古，向余慷慨说孙钟。

巴山一夜雨，剪烛话西窗。何似潇湘浦，孤篷宿大江。

现成个，见得到，行得到，说得到。须弥灯王，狼籍不少。