台省仪型旧，垣扉宠渥新。词章关造化，论议蕴经伦。

去国悲风木，流年感隙尘。未教居鼎鼐，亦合上星辰。

何自占双使，从谁问大钧。熊湘辰告入，牛斗夜光陈。

礼乐须贤帅，湖山要主人。一言九重寤，八县十州春。

拾穗歌时熟，投醪味德醇。燕閒馀画戟，谈笑且纶巾。

早晚登黄阁，声猷动紫宸。有儒嗟濩落，无路话邅迍。

忆拜编书赐，祇怜负弩身。或疑千里马，曾遇九方歅。

北斗言瞻切，西山入梦频。登临冀轩豁，未敢叹轮囷。

壮观登临引兴长，黄花亭下未经霜。
江平雁到涵秋影，野旷鸦归带夕阳。
佳节欲酬须酩酊，今年在处说丰穰。
楚云不动淮山碧，且缓笙歌釂羽觞。

烈风吹华阴，古槐若长呼。
高沙起黄碛，四望如一铺。
上马低便面，据鞍兀长途。
日晚过潼关，行客亦已疏。
守吏索姓名，沸乱如虫蛆。
两目不可开，说之使自书。
夜至阌乡县，僮仆相欷嘘。
困定即洗濯，泥土扪短须。
草草具盘飧，零落饭与蔬。
恨无姜少府，为脍黄河鱼。

　　古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

　　嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

　　圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

　　李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

大地雪漫漫，春风依旧寒。
说禅说道易，成佛成祖难。

眼前花怎得接连枝，眉上锁新教配钥匙，描笔儿勾销了伤春事。闷葫芦铰断线儿，锦鸳鸯别对了个雄雌。野蜂儿难寻觅，蝎虎儿干害死，蚕蛹儿毕罢了相思。

忆昔官博士，所得英俊多。
斥去典蜀学，蜀士烦搜罗。
二井转辘轳，犹能挹余波。
袍子白纷纷，有如镜重磨。
爱汝似二父，此地曾经过。
分职有十师，圣门严四科。
傥非一万卷，难取三百禾。
我有十咏诗，考古烦吟哦。
鼓钟乐高文，羽翼崇雄轲。
似闻礼殿柏，久矣寻斧柯。
古物天为惜，蒸薪鬼所呵。
堂堂公议地，岁月穷羲娥。
忍此恣横说，后来敢谁何。
我集四库书，琬琰藏洛河。
此外有石经，参酌正舛讹。
熟读懋汝学，师友相切嗟。
汝有屋三间，竹墅连松坡。
日夜望汝成，门户高嵯峨。
我贫自有道，一竿钓渔蓑。
后生问老子，守死山之阿。

闻说君家快目亭，湓江直上起千寻。
昔人事业规摹在，故国山河草木深。
世态从渠翻覆手，壮图还我短长吟。
会须一展平戎策，始称平生洒落襟。

不放溪东西，随分纳些儿。
冷暖只自知，分明说向谁。

吾爱董仲舒，穷经守幽独。
所居虽有园，三年不游目。
邪说远去耳，圣言饱充腹。
发策登汉庭，百家始消伏。

密荫繁枝覆檐额，万蕊千葩描不得。
晚风不动日微烘，游蜂成阵香成国。
野花有史说山礬，尺许来高尘土间。
树头初拆千脐麝，花女吹香宁复悭。
试登楼上凭阑看，花与诗人忽为伴。
恍疑身在广寒宫，笑折一枝归几案。