星岩二十景 其十 栖云榕荫

刘克治 刘克治〔明代〕

使者年来石室傍,栽花种柳渐成行。角弓此日歌嘉树,勿剪兼同召伯棠。

刘克治

刘克治

刘克治,号群玉。番禺人,从化籍。格子。明神宗万历间贡生。早工文赋,为督学郭子直、陈鸣华所称赏,后以明经选。有《述征草》、《五芝楼稿》、《绿绮堂稿》、《订初学记》、《许氏说文》。清雍正《从化县新志》卷三有传。

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寓叹

陆游陆游 〔宋代〕

五亩烟芜过半生,还山自笑又躬耕。
舂炊不继儿啼饭,烹饪无方客絮羹。
游宦人间身愈困,读书灯下目几盲。
退之已老当更事,犹向时人说善鸣。

达理歌

释印肃释印肃 〔宋代〕

普庵识心达理,不是胡言乱语。
教化三千大千,个个透泥入水。
应无所住生心,更不祭神拜鬼。
时中净念法身,何假烧钱化纸。
不被邪魔所惑,各各尽淘真理。
亦非夜聚晓散,亦不远寻山水。
亦不发愿烧香,亦不弃离妻子。
不咽众生血味,便敬六亲九祖。
誓不饮酒猖狂,不入牢狱苦楚。
见利便不干心,处处如钦父母。
你争无明人我,我自无可作做。
修桥补路随缘,身作山河国土。
供养大地含灵,上愿皇图永固。
时时风调雨顺,日日民歌乐舞。
皆因自性天真,永不入他门户。
如今一物无求,不著邪魔祛使。
不离当处湛然,运水搬柴佛事。
何须找铙击钹,岂用槌钟击鼓。
饶舌合掌归依,早被参方取怒。
只心普遍莲花,何异西方净土。
自古本自无迷,今本何曾有悟。
设有三乘五教,也似添盐和酣。
生死涅槃如梦,佛说无所作做。
更问达磨西来,他亦别无门路。
直指人心是佛,不可更移一步。
才有丝发是非,便入魔家邪户。
死中得活之人,诸佛龙天守护。
斩钉截铁丈夫,这个凡夫了事。
如今人赞神钦,万劫群灵仰慕。
到此若不回心,岂识摩尼宝库。
自利利他不竭,经劫且无怕怖。
披云啸月吟古风,透石穿山谈正法。
只个心如巧画师,只个身如无缝塔。
东村老婆是我娘,爷是南门张大伯。

金刚随机无尽颂·非说所说分第二十一

释印肃释印肃 〔宋代〕

贝叶非文字,决择世间事。
义理妙难通,假立多门路。

因老母南还寄酬王说作

释函是释函是 〔明代〕

佳诗劳远锡,又是一年馀。无意为疏节,行人落报书。

故园应不改,深谷已成居。幸自归慈氏,知君待敝庐。

别尹鍊师

李群玉李群玉 〔唐代〕

吾家五千言,至道悬日月。若非函谷令,谁注流沙说。

多君飞升志,机悟独超拔。学道玉笥山,烧丹白云穴。

南穷衡疑秀,采药历幽绝。夜卧瀑布风,朝行碧岩雪。

洞宫四百日,玉籍恣探阅。徒以菌蟪姿,缅攀修真诀。

尘笼罩浮世,遐思空飞越。一罢棋酒欢,离情满寥泬。

愿骑紫盖鹤,早向黄金阙。城市不可留,尘埃秽仙骨。

生查子

吕本中吕本中 〔宋代〕

残春雾雨馀,小院黄昏后。说道觅新词,把酒来相就。

酴醾插髻云,岁岁长如旧。不是做词迟,却怕添伊瘦。

胡恕堂中丞听禅图

周寿昌周寿昌 〔清代〕

粤秀峰头妖雾横,先生到日欃枪平。西子湖头秋月皎,先生去后烽烟扰。

一去一来何因缘,是有妙法非言诠。心慈合造人间福,量大能超劫外天。

天台一万八千丈,飞仙往往凌风上。忽从古德证三生,俯瞰尘寰空万象。

鱼山梵呗几由旬,白足历见宰官身。手持龙节敷灵雨,活物岂数恒沙尘。

修罗不艺青莲火,小歇津梁参佛果。根芽悟彻去来今,丹青妙写人天我。

我昔问绢之江涯,石梁曾访赤城霞。披图愿附听经座,笑摘灵山一瓣花。

颂证道歌·证道歌

释印肃释印肃 〔宋代〕

但自怀中解垢衣,威音王佛汝须知。
忆前妙得犹为二,何况今时说是非。

葛公双井

董嗣杲董嗣杲 〔宋代〕

仙翁洗药傍西湖,脉与灵山碧溜俱。
泉迸一枝源更异,甃分双眼味何殊。
石函霞涌沉铅汞,井屋风清转辘轳。
日日汲花朝复暮,当方曾说病人无。

逍遥咏 其四

赵炅赵炅 〔宋代〕

休话还丹大鼎沪,我缘经历尽皆虚。人间岂有神仙药,天上难开玉匮书。

彭祖自劳闲岁月,穆王谩说走龙驹。矜孤恤寡行公道,此乃名为利益殊。

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