读楞严经

郭印〔宋代〕

学道证声闻，习气犹未断。
百生恩爱情，会遇终恼乱。
阿难佛宠弟，亦遭淫女难。
神咒摄来归，宿业坚冰泮。
快演涅槃门，反复徵所见。
文殊更说偈，明指圆通岸。
其馀肆口言，心真自一贯。
三界七趣中，有相无非幻。
最后大慈悲，力破邪女叛。
天魔与外道，从此悉销散。

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郭印

宋成都双流人，字信可，晚号亦乐居士。郭绛子。徽宗政和进士。累任铜梁、仁寿等县令。高宗绍兴十八年，以任永康军通判时牒试避亲、举人不当降一官。终部刺史。与秦桧有庠序旧，绝不与通，家居十八年。性嗜水竹。工诗，与蒲大受、冯时行、何耕道为诗友。有《云溪集》。

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送尹子潜赴省

徐元杰〔宋代〕

吾侪怪世好，心事老天知。
梦寐符前说，轩翔定此时。
故家当有后，造物本无私。
雪里阳春脚，梅开第一枝。

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答胡仲方赠诗

杨万里〔宋代〕

畴昔昭王渡楚江，得萍斗大嚼甘芳。
因君黄绶作此悬，问古青苹何处乡。
民乐弦歌爱言偃，天将桃李醉河阳。
望郎旧说为邑宰，邑宰今看为望郎。

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满庭芳中夼于大郎索

王处一〔金朝〕

一点灵光，无中显现，太平高步烟霞。清风皓月，流注玉京砂。五气三元结秀，升腾处、云辂交加。蓬瀛会，瑞光缥渺，盈座散香花。堪夸真妙用，仙丹一粒，洞焕东华。满太虚寥廓，清境无涯。认得元初至性，因修炼、清净根芽。圆成也，玉蟾影里，稳赴大罗家。

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太令人轩氏挽词其二

楼钥〔宋代〕

旧说苏无著，夫人亦正宗。毒蛇横在路，栗棘更无踪。

萧散超尘界，扶持礼绀容。觉庵谁嗣法，别去德云峰。

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慰方石先生病手及口次韵二首其一病手

李东阳〔明代〕

只手难教左画方，病肢终以右为强。持螯未觉风流减，对客挥毫也未妨。

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耕钓境

胡仲弓〔宋代〕

莘野特浪耕，璜溪岂真钓。
珍重富春翁，此境最高妙。

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和因上人三首

王之道〔宋代〕

白云飞处是吾家，石眼泠泠水一车。
醉日到来应种竹，梅时过尽好藏茶。
遥怜壶枣初成实，似说占禾半吐花。
已得伽陀微妙句，归欤香火讽啰耶。

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赠育王堪笑翁

郑清之〔宋代〕

问讯瞿昙老比丘，灵山何似雪山头。
笑翁底事真堪笑，面似靴皮笑未休。

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赴建康过京口呈刘季高

叶梦得〔宋代〕

客路重经黄鹄前，故人仍得暂留连。
长枪大剑笑安用，白发苍颜空自怜。
照野已惊横雉堞，蔽江行见下楼船。
灞陵醉尉无人识，漫对云峰说去年。

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过段平章墓（平章即段功也）

冯诚〔明代〕

田横五百剑孤身，转眼关山半委尘。
白阙玉楼招客记，南滇彩璧说诗人。
苍山夜黑云遮月，金马天寒鸟怨春。
共说平章迷绣幕，至今应乐水声频。

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