山中杂言

吴锡畴〔宋代〕

得失升沈是与非，纷纷世上局如棋。
白云谷口横遮断，万事山中总不知。

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吴锡畴

（1215—1276）徽州休宁人，字元伦，一作元范，号兰皋。吴儆从孙。精研理学。有《兰皋集》。　

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鬻妇叹

陈棣〔宋代〕

凶年老弱难相保，归与妇谋谋不早。
啼饥满耳不忍闻，待得麦秋人已槁。
有辞欲说重酸辛，欲说未说眉再颦。
就令相视饥饿死，何当持汝归富人。
朝归富人夕得粟，数口尚堪同食粥。
愁容敛袂哽不言，稚子牵衣惊且哭。
答云至此奈若何，离别孰与性命多。
他年丰稔五谷熟，勿吝百金来相赎。

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读公择箧中徐季益孙子进昆仲诗有怀其人因以

赵蕃〔宋代〕

我贫犹说在有贫，覊旅如君更感人。
强道诗工能泣鬼，未如钱夥可通神。

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临川吴子达以揲蓍游成都访余寺中见堂上晦翁

度正〔宋代〕

千古羲皇一片心，何人此地口微吟。
凿开未济言无几，说破先几义极深。
此事旧传师友记，斯文今见火珠林。
成都自昔多真隐，著眼稠人更访寻。

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满庭芳答人问，缘甚出家，如何修炼

王丹桂〔金朝〕

闲写荒词，谩成拙句，略将管见铺陈。贪迷世梦，虚度二十春。忽悟前头路险，拖恩爱、孰敢因循。投玄教，搜穷密妙，坦荡乐天真。清贫。活计好，还淳反朴，养素颐神。幸清风作伴，明月为邻。占得逍遥自在，从乌兔、东出西倾。忘言处，些儿消息，能有几人闻。

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渔家傲京兆道友

王哲〔金朝〕

得得中间寻得得。王三默诀唯王六。若要清静如白玉。独自宿。余自须要除情欲。这个灵童明似烛。惺惺能唱无生曲。日住公家公不识。休寻觅。心澄便是真消息。

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郢中三咏为曾中丞赋其一读书楼

欧大任〔明代〕

秦中还使节，汉上卧文园。散帙便欹枕，看山足杜门。

书藏京岭近，剑倚石城尊。知有南熏奏，长歌圣主恩。

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高南仲自云间归退轩盖明府以四诗送之末章专以见及南仲索和遂次其韵其一

孙应时〔宋代〕

丽泽存相益，和羹忌苟同。别怀长耿耿，见日苦匆匆。

经派惩燕说，词源味国风。平生子陈子，一瓣记南丰。

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呼猿

胡仲弓〔宋代〕

前度寒林去不回，洞门今为小猿开。
不因掷果为香饵，未必人呼肯下来。

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和陶影答形

吴芾〔宋代〕

行止每依人，人皆笑我拙。
独以相从人，未能便弃绝。
纵君得显荣，亦耻事谀说。
人情苦好乖，会少常多别。
而我独与君。初不易生灭。
相亲如一体，亦不畏寒热。
但我常自暇，而君力常竭。
若以此比方，孰优还若劣。

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孚舟亭新成赋十绝

方回〔元代〕

六爻虚实相为用，二位高卑各有宜。
顺抚说随心不爽，风漂罗刹有还时。

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