释宗杲〔宋代〕
烹佛烹祖大炉韝,锻凡锻圣恶钳锤。起曹洞于已坠之际,针膏肓于必死之时。
善说法要,罔涉离微。不起于座,而变荆棘林为梵释龙天之宫而无作无为。
神澄定灵,雪顶庞眉。良工幻出兮,不许僧繇知。虚堂张挂兮,梁宝公犹迷。
个是天童老古锥,妙喜知音更有谁。
释宗杲
释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。
访僧支提寺
陆游 〔宋代〕
高名每惯习凿齿,巨眼忽逢支道林。共夜不知红烛短,对床空叹白云深。
满前钟鼓何曾忍,匝地毫光不用寻。欲识天冠真面目,鸟啼猿啸总知音。
吕仲及适安堂
陈天麟 〔宋代〕
题胡季亨观生亭二首
杨万里 〔宋代〕
秋草
吴梦旸 〔明代〕
点绛唇·闻说修行
尹志平 〔元代〕
严公解相还豫章追送淞陵作三首 其三
皇甫汸 〔明代〕
今时元相古疑丞,宿德朝中久见称。暂免岂淹安石卧,再来应就潞公徵。
舰陈兵卫遥张帜,邑奉郊劳夜举灯。若访西湖旧游寺,休将玉带弃山僧。
病中兴感因成七诗寄蒲庵老禅 其三
乌斯道 〔明代〕
猗兰畏阳盛,甘鞠惧虫食。昌阳恶溪涸,揭车伤土瘠。
上有寄生草,蒙茸托松柏。下有无名花,纷披弄佳色。
寻芳邈无人,空有馨香德。
公无渡河·九龙争珠战渊底
宋无 〔元代〕
寄林可山
胡仲弓 〔宋代〕
送韩密学知定州
孔武仲 〔宋代〕