释守卓〔宋代〕
猛虎啸寒谷,乌鸦噪晚晖。圆通门大启,何事不同归。
释守卓
释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
归家
王冕 〔元代〕
次答姚叔烟见怀之作六首 其一
陈恭尹 〔清代〕
相见将何待,诗篇只数来。九皋惭鹤和,千里羡龙媒。
日驭南行远,天心子半回。闻君理归棹,临发重徘徊。
相国寺
范成大 〔宋代〕
得狸奴
陈郁 〔宋代〕
山居诗二十四首 其一
贯休 〔唐代〕
休话諠哗事事难,山翁只合住深山。数声清磬是非外,一个闲人天地间。
绿圃空阶云冉冉,异禽灵草水潺潺。无人与向群儒说,岩桂枝高亦好扳。
酬处才上人
王禹称 〔宋代〕
我闻三代淳且质,华人熙熙谁信佛。茹蔬剃发在西戎,胡法不敢干华风。
周家子孙何不肖,奢淫惛乱隳王道。秦皇汉帝又杂霸,只以威刑取天下。
苍生哀苦不自知,从此中国思蛮夷。无端更作金人梦,万里迎来万民重。
为君为相犹归依,嗤嗤聋俗谁敢非。若教都似周公时,生民岂肯须披缁。
可怜嗷嗷避征役,半入金田不耕织。君子之道动即穷,亦有贤达藏其中。
上人来自九华山,叩门遗我琼瑶编。铮铮五轴馀百篇,定交仍以书为先。
书中不说经,文中不言佛,有心直欲兴文物。感师自远来相亲,为师画卦成同人。
出门无咎非群分,袈裟墨绶何足云。
后天易吟三十首 其七
方回 〔元代〕
兑泽何言说,秋成看水田。黄云万万顷,滋润作丰年。
昼寝
晁冲之 〔宋代〕
闻说齐州路,遥通古睡乡。云岩迷傅说,风峡宴襄王。
日月星辰静,山川草木长。不知三代贵,何似一张床。
用东坡韵贺可山得子
叶茵 〔宋代〕
颂古一百则
释正觉 〔宋代〕