释鼎需〔宋代〕
京师出大黄,不许谩商量。贵买还贱卖,才吃便承当。
释鼎需
释鼎需(一○九二~一一五三),号懒庵,俗姓林,长乐(今属福建)人。年二十五读《遗教经》得悟,依保寿乐禅师为比丘。踰十年归里,结庵于羌峰绝顶,三年不下山。后由佛心才禅师挽其出。高宗绍兴初谒宗杲于洋屿,旋随宗杲移小溪,与之分座,由此得声。泉州守请开法延福,后退处洋屿八年,晚居东西禅。二十三年卒,年六十二。为南岳下十六世,径山大慧普觉宗杲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。 释鼎需诗,据《续古尊宿语要》所收《懒庵需禅师语》等书所录,编为一卷。
诸友信现前之学惧其不能深造寄怀共警
杨起元 〔明代〕
学道先须信现前,现前之外更何言。就处体仁惟活泼,于中观礼便凝坚。
谩揭讲章谈道录,休摽杂记显仁编。知几必自全终始,君子存心只闇然。
题邸间壁
郑会 〔宋代〕
江城梅花引·相思无处著春寒
刘辰翁 〔宋代〕
苦热和袁应祥用韦苏州乔木生夏凉流云吐华月
郭印 〔宋代〕
风流子·红楼横落日
史达祖 〔宋代〕
赋得桃红又见一年春得春字
赖世观 〔清代〕
忆昔桃源路,花红远近新。忽看千树丽,又见一年春。
依旧风前笑,仍然井上匀。霞蒸幽隐地,锦簇艳阳辰。
王母尝留迹,渔人几问津。漫教流水去,长此避嬴秦。
寄精严谷堂老宿二十年欲访谷堂观笔法因循去
林亦之 〔宋代〕
与中朝故人
曾由基 〔宋代〕
文宗嗜蛤蜊图赞
释心月 〔宋代〕
快活歌二首
白玉蟾 〔宋代〕