强邀女伴上层楼，万叠云山望里幽。共喜岚光添粉本，肯因柳色感云浮。

垂纶我羡姜诗鲤，扣角谁歌宁戚牛。傍晚钟声听隔院，吟成馀兴尚难休。

君不见，绝学无为閒道人，不除妄想不求真。无明实性即佛性，幻化空身即法身。

法身觉了无一物，本源自性天真佛。五阴浮云空去来，三毒水泡空出没。

證实相，无人法，刹那灭却阿鼻业。若将妄语诳众生，自招拔舌尘沙劫。

顿觉了，如来禅，六度万行体中圆。梦里明明有六趣，觉后空空无大千。

无罪福，无损益，寂灭性中莫问觅。比来尘镜未曾磨，今日分明须剖析。

谁无念？谁无生？若实无生无不生。唤取机关木人问，求佛施功早晚成。

放四大，莫把提，寂灭性中随饮啄。诸行无常一切空，即是如来大圆觉。

决定说，表真僧，有人不许任情徵。直截根源佛所叩，摘叶寻枝我不能。

摩尼珠，人不识，如来藏里亲收得。六般神用空不空，一颗圆光色非色。

净五眼，得五力，唯證乃知难可测。镜里看形见不片，水中捉月争拈得。

常独行，常独步，达者同游涅槃路。调古神清风自高，貌悴骨刚人不顾。

穷释子，口称贫，实是身贫道不贫。贫则身常披缕褐，道则心藏无价珍。

无价珍，用无尽，利物应机终不吝。三身四智体中圆，八解六通心地印。

上士一决一切了，中下多闻多不信。但自怀中解垢衣，谁能向外誇精进。

从他谤，任他非，把火烧天徒自疲。我闻恰似饮甘露，销融顿入不思议。

观恶言，是功德，此即成吾善知识。不因讪谤成冤亲，何表无生慈忍力。

宗亦通，说亦通，定慧圆明不滞空。非但我今独达了，恒沙诸佛体皆同。

师子吼，无畏说，百兽闻之皆脑裂。香象奔波失却威，天龙寂听生欣悦。

游江海，涉山川，寻师访道为参禅。自从认得曹溪路，了知生死不相关。

行亦禅，坐亦禅，语默动静体安然。纵遇锋刀常坦坦，假饶毒药也閒閒。

我师得见然灯佛，多劫曾为忍辱仙。几回生，几回死，生死悠悠无定止。

自从顿悟了无生，于诸荣辱何忧喜。入深山，住兰若，岑崟幽邃长松下。

优游静坐野僧家，阒寂安居实萧洒。觉即了，不施功，一切有为法不同。

住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。

争似无为实相门，一超直入如来地。但得本，莫愁末，如净琉璃含宝月。

既能解此如意珠，自利利他终不竭。江月照，松风吹，永夜清宵何所为？

佛印戒珠心地印，雾露云霞体上衣。降龙钵，解虎锡，两股金环鸣历历。

不是标形虚事持，如来宝杖亲踪迹。不求真，不断妄，了知二法空无相。

无相无空无不空，即是如来真实相。心镜明，鉴无碍，廓然莹彻周沙界。

万象森罗影现中，一颗圆光非内外。豁达空，拨因果，漭漭荡荡招殃祸。

弃有著空病亦然，还如避溺而投火。舍妄心，取真理，取舍之心成巧伪。

学人不了用修行，深成认贼将为子。损法财，灭功德，莫不由斯心意识。

是以禅门了却心，顿入无生知见力。大丈夫，秉慧剑，般若锋兮金刚燄。

非但能摧外道心，早曾落却天魔胆。震法雷，击法鼓，布慈云兮洒甘露。

龙象蹴蹋润无边，三乘五戒皆惺悟。雪山肥腻更无杂，纯出醍醐我常纳。

一性圆通一切性，一法遍含一切法。一月普现一切水，一切水月一月摄。

诸佛法身入我性，我性还共如来合。一地俱足一切地，非色非心非行业。

弹指圆成八万门，刹那灭却阿鼻业。一切数句非数句，与吾灵觉何交涉。

不可毁，不可赞，体若虚空勿涯岸。不离当处常湛然，觅则知君不可见。

取不得，舍不得，不可得中只么得。默时说，说时默，大施门开无壅塞。

有人问我解何宗，报道摩诃般若力。或是或非人不识，逆行顺行天莫测。

吾早曾经多劫修，不是等閒相诳惑。建法幢，立宗旨，明明佛敕曹溪是。

第一迦叶首传灯，二十八代西天记。法东流，入此土，菩提达摩为初祖。

六代传衣天下闻，后人得道何穷数。真不立，妄本空，有无俱遣不空空。

二十空门元不著，一性如来体自同。心是根，法是尘，两种犹如镜上痕。

痕垢尽除光始现，心法双忘性即真。嗟末法，恶时世，众生福薄难调制。

去圣远兮邪见深，魔强法弱多怨害。问说如来顿教门，恨不灭除令瓦碎。

作在心，殃在身，不须冤诉更尤人。欲得不招无閒业，莫谤如来正法轮。

旃檀林，无杂树，郁密深沈师子住。境静林间独自游，走兽飞禽皆远去。

师子儿，众随后，三岁便能大哮吼。若是野干随法王，百年妖怪虚开口。

圆顿教，勿人情，有疑不决直须争。不是山僧逞人我，修行恐落断常坑。

非不非，是不是，差之毫釐失千里。是即龙女顿成佛，非即善星生陷坠。

吾早年来积学问，亦曾讨疏寻经论。分别名相不知休，入海算沙徒自困。

却被如来苦诃责，数他珍宝有何益。从来蹭蹬觉虚行，多年枉作风尘客。

种性邪，错知解，不达如来圆顿制。二乘精进勿道心，外道聪明无智慧。

亦愚痴，亦小騃，空拳指上生实解。执指为月枉施功，根境法中虚捏怪。

不见一法即如来，方得名为观自在。了即业障本来空，未了应须偿夙债。

饥逢玉膳不餐，病遇医王争得差。在欲行禅知见力，火中生莲终不坏。

勇施犯重悟无生，早时成佛于今在。师子吼，无畏说，深嗟懵懂顽皮靼。

祇知犯重障菩提，不见如来开秘诀。有二比丘犯淫杀，波离萤光增罪结。

维摩大士顿除疑，犹如赫日销霜雪。不思议，解脱力，妙用恒沙也无极。

四事供养敢辞劳，万两黄金亦销得。粉骨碎身未足酬，一句了然超百亿。

法中王，最高胜，河沙如来同共證。我今解此如意珠，信受之者皆相应。

了了见，无一物，亦无人，亦无佛。大千沙界海中沤，一切圣贤如电拂。

假使铁轮顶上旋，定慧圆明终不失。日可冷，月可热，众魔不能坏真说。

象驾峥嵘谩进途，谁见螗螂能拒辙。大象不游于兔径，大悟不拘于小节。

莫将管见诳苍苍，未了吾今为君决。

巫峡闻归旆，潇湘说定居。若亲千里面，曾捧一缄书。

山桧风霜老，江枫日夜疏。穷秋已凉冷，体候复何如。

昔人石穴命西蜀，岂知桃华胥隐腹。
诗人昔吟蜀道难，何曾锦城负物看。
平时风物今犹故，井络坤维神所护。
汉官威仪二百年，斩新不受胡尘污。
蜀民日为药市游，家说追欢不说愁。
蜀人之文落中州，中州伧父缩颈羞。
吾徒向来梦游处，今日登仙送君去。
遨头上客人所敬，翰林先生士知慕。
似闻儒冠不容假，挽致邹鲁无难者。
况君笔力西汉前，亟遣人才有扬马。
锦城之乐乐未涯，绿鬓朱颜君更佳。
要奉板舆追胜日，暮万里桥朝浣花。
古今胜概争入眼，归轩日日诗囊满。
黄鹄东飞定有书，莫靳珠玑只推懒。

稽首西方安乐刹，弥陀世主大慈尊。我依种种修多罗，成就往生决定信。

住大乘者清净心，十念念彼无量寿。临终梦佛定往生，大宝积经如是说。

五逆地狱众火现，值善知识发猛心。十念称佛即往生，十六观经如是说。

若有欢喜信乐心，下至十念即往生。若不尔者不成佛，四十八愿如是说。

诸有闻名生至心，一念回向即往生。唯除五逆谤正法，无量寿经如是说。

临终不能观及念，但作生意知有佛。此人气绝即往生，大法鼓经如是说。

一日一夜悬缯盖，专念往生心不断。卧中梦佛即往生，无量寿经如是说。

昼夜一日称佛名，殷勤精进不断绝。展转相劝同往生，大悲经中如是说。

一日二日若七日，执持名号心不乱。佛现其前即往生，阿弥陀经如是说。

若人闻彼阿弥陀，一日二日若过等。系念现前即往生，般舟经中如是说。

十日十夜六时中，五体礼佛念不断。现见彼佛即往生，鼓音王经如是说。

十日十夜持斋戒，悬缯幡盖然香灯。系念不断得往生，无量寿经如是说。

若人专念一方佛，或行或坐七七日。现身见佛即往生，大集经中如是说。

若人自誓常经行，九十日中不坐卧。三昧中见阿弥陀，佛立经中如是说。

若人端坐正西向，九十日中常念佛。能成三昧生佛前，文殊般若如是说。

我于众经颂少分，如是说者无穷尽。愿同闻者生正信，佛语真实无欺诳。

酒箴酒颂日夜读，后喜伯伦前子云。
浪说平生三万卷，一言无用总虚文。

冷云低，败叶委。又到秋光婪尾。东园畔、记醉绿酬红，饯春曾几。

思缠绵，意旖旎。撩乱愁丝难理。西风悄、又雾雨冥迷，酿寒如此。

赖有黄花，共晚节、傲霜未已。故人书断，海客谈空，何物能令公喜。

安得沧江里。一叶淩波，深入万苇。溯空明、弄笛船唇，歌阕明月正在水。

仙岛却回空说梦，清朝未达自嫌身。

拿舟来避难，别我钓鱼矶。
帆卸遮春雨，衣濡晒落晖。
南师闻鞑走，北马逐人飞。
见说漳桥断，銮舆曷日归。

迟日未亭午，初程一舍过。
村边斜入市，桥腹暗通河。
乳鹊鸣争树，耕夫说种禾。
行逢寒食节，最好是清和。

中峰道士蕊珠丹，曾与神仙玉炼颜。
见说醉来烧隐诀，药炉萧瑟卧空山。