偈二十首

陕府铁牛吞大像，生得河东鸑鷟儿。
海门深处宜归隐，只恐调高人不知。
知不知，拟欲抬眸一顾之，
早是失却两茎眉。

释鼎需（一○九二～一一五三），号懒庵，俗姓林，长乐（今属福建）人。年二十五读《遗教经》得悟，依保寿乐禅师为比丘。踰十年归里，结庵于羌峰绝顶，三年不下山。后由佛心才禅师挽其出。高宗绍兴初谒宗杲于洋屿，旋随宗杲移小溪，与之分座，由此得声。泉州守请开法延福，后退处洋屿八年，晚居东西禅。二十三年卒，年六十二。为南岳下十六世，径山大慧普觉宗杲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。　释鼎需诗，据《续古尊宿语要》所收《懒庵需禅师语》等书所录，编为一卷。

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浣溪沙和杨倩玉“那不教人说可怜”起句

钟筠〔清代〕

那不教人说可怜。彩云吹断惜花天。娇春杨柳泣朝烟。

莲子蜂房犹未结，桐丝凤啄已难粘。夕阳楼阁水如天。

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次韵孙小隐九日

赵文〔宋代〕

壮老相催已久知，逢秋正自不须悲。
向来蚁国一场梦，此去牛山几首诗。
且共黄花嬉晋晚，懶携白发过燕垂。
江南风景何堪说，却爱新来眼着篱。

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送信讲师

陆文圭〔元代〕

过士脱名检，高人落林丘。
骨性未应殊，作用科不侔。
讲师得三昧，宗学贯九流。
曾对树说法，解使石点头。
劫火焚地水，慈云认公楸。
报恩心种种，阅古事悠悠。
香火三生顾，因缘再世游。
文辞重柳请，衣服许堤留。
刀勒翻短褐，博雅惚前修。

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承枢札致祭羊公太傅庙有作率舜章同赋

杨维桢〔元代〕

岘山山头一片石，可应文墨解沾襟。
轻裘缓带神长在，深谷高陵迹自陈。
南夏山川非故国，睦州香火说遗民。
惟君独念平吴后，千载丹青忆老臣。

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赐方教授诗（三首）

朱椿〔明代〕

伊昔开东阁，相看眼独青。
文章奏金石，衿佩睹仪刑。
应世游三辅，焉能困一经。
前星垂炳耀，染翰侍彤庭。
闻说眼空天下士，只疑身是洛阳人。
少年有学谈仁义，高论无惭问鬼神。
九载之官看教育，万言诣阙听敷陈。
曳裾已在长沙日，知己相逢此志信。
四十虽闻不动心，平生富贵岂能淫。
屡蒙论荐来天禄，自负文章入翰林。
养望也须添白发，观光仍遣教青衿。
河间好古嗟予慕，多士从游爱子深。

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谢景英送郑景元篇末见属次韵

楼钥〔宋代〕