学道淹四纪，微痾一点无。
今年岁八十，有疾缠吾躯。
初因水道涩，药寒变河鱼。
食饮便退缩，脾土成中虚。
言语气自短，坐起人须扶。
四肢时厥冷，甘心委冥途。
医者纷纷来，其说庸且疏。
万方觅灵丹，千载忆神卢。
紫岩老刘君，深通黄帝书。
易学自该贯，医术乃绪馀。
一诊洞腑脏，再诊知荣枯。
谓当十期寿，小恙安足虞。
药石未数进，疾证半已除。
乃知所造妙，当与古人俱。
自足著方论，欲以开迷徒。
新书若行事，功倍南阳朱。
吾闻活人多，天报定不渝。
施此安乐法，胜造千浮屠。
阴德在一念，岂止治狱欤。
况君有令子，归矣高其闾。

史馆频催史笔迟，道山还解有忙时。
後园两日不曾到，开尽杏花人不知。

翰墨绝畦私迳，言词中律度。
笔落风雨惊，诗是江山助。
不食烟火语，说到精髓处。
升堂必入室，由道谁不户。
达者无后先，成贤特指顾。
要亦认意思，初不在章句。
伊欲登坛场，且阔著地步。
其中有活法，此理若大路。
所差只毫厘，相去已冠屦。
兰室味本同，莲社约此去。
把定心鸿鹄，直须盟鸥鹭。
多才夙究明，一见已颖悟。
貂续不胜情，用得以布露。

新堂燕雀喜，竹篱挂藤萝。
崩奔风涛里，得此巢龟荷。
西山效爽气，南浦供清波。
会心不在远，容膝何须多。
先生淮海俊，踏地尝兵戈。
飘飘万里道，芒齿厌关河。
风吹落下邑，楚语成吴哥。
岂不有故国，荒桓鞠秋沙。
无庸说当归，到处皆南柯。
卜卷不我遐，一水明清罗。
闭户长独佳，赖客剥啄何。
曾令苍苔石，屐齿如蜂巢。

蓬莱阙。漫漫巨海深难越。深难越。洪波激吹，怒涛翻雪。玉霄东畔曾闻说。虚无一境天然别。天然别。鳌山不动，蜃楼长结。

清汴逶迤贯旧京，宫墙春草几番生。
剖心莫写孤臣愤，抉眼终看此虏平。
天地固将容小丑，犬羊自惯渎齐盟。
蓬窗老抱横行路，未敢随人说弭兵。

异事严州省见稀，幅巾阑角立多时。
青林白鸟自成画，急雨好风当有诗。
酷信医方逢酒怯，强驱吏牍坐衙迟。
悠然笑向山僧说，又得浮生一局棋。

同解铨衡并把麾，五年相望楚江湄。
邻墙会面尝谈易，吏选偷閒更说诗。
北客遭逢人共叹，南州流转事难知。
投簪自有江湖志，云白天青泪满颐。

不枉金兰贮一贤，唱名重见冕旒前。
省闱见说第三赋，选调犹迟十八年。
据实语人南峤事，无多行李浙江船。
壶山群彦官今紧，直谅如今合茹连。

说向丁男与小姑，各勤耕织了军需。
莫教塞北同文轨，却为江南减赋输。

　　论者以窃符为信陵君之罪，余以为此未足以罪信陵也。夫强秦之暴亟矣，今悉兵以临赵，赵必亡。赵，魏之障也。赵亡，则魏且为之后。赵、魏，又楚、燕、齐诸国之障也，赵、魏亡，则楚、燕、齐诸国为之后。天下之势，未有岌岌于此者也。故救赵者，亦以救魏；救一国者，亦以救六国也。窃魏之符以纾魏之患，借一国之师以分六国之灾，夫奚不可者？

　　然则信陵果无罪乎？曰：又不然也。余所诛者，信陵君之心也。

　　信陵一公子耳，魏固有王也。赵不请救于王，而谆谆焉请救于信陵，是赵知有信陵，不知有王也。平原君以婚姻激信陵，而信陵亦自以婚姻之故，欲急救赵，是信陵知有婚姻，不知有王也。其窃符也，非为魏也，非为六国也，为赵焉耳。非为赵也，为一平原君耳。使祸不在赵，而在他国，则虽撤魏之障，撤六国之障，信陵亦必不救。使赵无平原，而平原亦非信陵之姻戚，虽赵亡，信陵亦必不救。则是赵王与社稷之轻重，不能当一平原公子，而魏之兵甲所恃以固其社稷者，只以供信陵君一姻戚之用。幸而战胜，可也，不幸战不胜，为虏于秦，是倾魏国数百年社稷以殉姻戚，吾不知信陵何以谢魏王也。

　　夫窃符之计，盖出于侯生，而如姬成之也。侯生教公子以窃符，如姬为公子窃符于王之卧内，是二人亦知有信陵，不知有王也。余以为信陵之自为计，曷若以唇齿之势激谏于王，不听，则以其欲死秦师者而死于魏王之前，王必悟矣。侯生为信陵计，曷若见魏王而说之救赵，不听，则以其欲死信陵君者而死于魏王之前，王亦必悟矣。如姬有意于报信陵，曷若乘王之隙而日夜劝之救，不听，则以其欲为公子死者而死于魏王之前，王亦必悟矣。如此，则信陵君不负魏，亦不负赵；二人不负王，亦不负信陵君。何为计不出此？信陵知有婚姻之赵，不知有王。内则幸姬，外则邻国，贱则夷门野人，又皆知有公子，不知有王。则是魏仅有一孤王耳。

　　呜呼！自世之衰，人皆习于背公死党之行而忘守节奉公之道，有重相而无威君，有私仇而无义愤，如秦人知有穰侯，不知有秦王，虞卿知有布衣之交，不知有赵王，盖君若赘旒久矣。由此言之，信陵之罪，固不专系乎符之窃不窃也。其为魏也，为六国也，纵窃符犹可。其为赵也，为一亲戚也，纵求符于王，而公然得之，亦罪也。

　　虽然，魏王亦不得无罪也。兵符藏于卧内，信陵亦安得窃之？信陵不忌魏王，而径请之如姬，其素窥魏王之疏也；如姬不忌魏王，而敢于窃符，其素恃魏王之宠也。木朽而蛀生之矣。古者人君持权于上，而内外莫敢不肃。则信陵安得树私交于赵？赵安得私请救于信陵？如姬安得衔信陵之恩？信陵安得卖恩于如姬？履霜之渐，岂一朝一夕也哉！由此言之，不特众人不知有王，王亦自为赘旒也。

　　故信陵君可以为人臣植党之戒，魏王可以为人君失权之戒。《春秋》书葬原仲、翚帅师。嗟夫！圣人之为虑深矣！