译文及注释
译文
清澈的流水环绕一片草木丛生的沼泽地，驾着车马徐徐而去从容悠闲。
流水有意与我同去永不回返，暮鸟有心跟我一起倦飞知还。
荒凉的城池紧挨着古老的渡口，落日的余晖洒满经秋的重山。
远远地来到嵩山脚下安家落户，紧闭房门不再与人来往。
注释
嵩山：五岳之一，称中岳，地处河南省登封市西北面。
清川：清清的流水，当指伊水及其支流。清：一作“晴”。川：河川。带：围绕，映带。薄：草木丛生之地，草木交错曰薄。
去：行走。闲闲：从容自得的样子。
暮禽：傍晚的鸟儿。禽：一作“云”。相与：相互作伴。
荒城：按嵩山附近如登封等县，屡有兴废，荒城当为废县。临：当着。古渡：指古时的渡口遗址。
迢递：遥远的样子。递：形容遥远。嵩高：嵩山别称嵩高山。
且：将要。闭关：佛家闭门静修。这里有闭户不与人来往之意。闭：一作“掩”。▲
评析
此诗通过描写作者辞官归隐嵩山途中所见的景色，抒发了作者恬静淡泊的闲适心情。首联写归隐出发时的情景；颔联写水写鸟，其实乃托物寄情，写自己归山悠然自得之情，如流水归隐之心不改，如禽鸟至暮知还；颈联写荒城古渡，落日秋山，是寓情于景，反映诗人感情上的波折变化；尾联写山之高，点明作者的归隐地点和归隐宗旨。全诗质朴清新，自然天成，尤其是中间两联，移情于物，寄情于景，意象疏朗，感情浓郁，诗人随意写来，不见斧凿之迹，却得精巧蕴藉之妙。
“清川带长薄，车马去闲闲。”首联描写归隐出发时的情景，扣题目中的“归”字。清澈的河川环绕着一片长长的草木丛生的草泽地，离归的车马缓缓前进，显得那样从容不迫。这里所写望中景色和车马动态，都反映出诗人归山出发时一种安详闲适的心境。
中间四句进一步描摹归隐路途中的景色。第三句“流水如有意”承“清川”，第四句“暮禽相与还”承“长薄”，这两句又由“车马去闲闲”直接发展而来。这里移情及物，把“流水”和“暮禽”都拟人化了，仿佛它们也富有人的感情：河川的清水在汩汩流淌，傍晚的鸟儿飞回林木茂盛的长薄中去栖息，它们好像在和诗人结伴而归。
两句表面上是写“水”和“鸟”有情，其实还是写作者自己有情：一是体现诗人归山开始时悠然自得的心情，二是寓有作者的寄托。“流水”句比喻一去不返的意思，表示自己归隐的坚决态度；“暮禽”句包含“鸟倦飞而知还”之意，流露出自己退隐的原因是对现实政治的失望厌倦。所以此联也不是泛泛的写景，而是景中有情，言外有意的。
“荒城临古渡，落日满秋山。”这一联运用的还是寓情于景的手法。两句十个字，写了四种景物：荒城、古渡、落日、秋山，构成了一幅具有季节、时间、地点特征而又色彩鲜明的图画：荒凉的城池临靠着古老的渡口，落日的余晖洒满了萧飒的秋山。这是傍晚野外的秋景图，是诗人在归隐途中所看到的充满黯淡凄凉色彩的景物，对此加以渲染，正反映了诗人感情上的波折变化，衬托出作者越接近归隐地就越发感到凄清的心境。
“迢递嵩高下，归来且闭关。”“迢递”是形容山高远的样子，对山势作了简练而又形象的描写。“嵩高”，即嵩山。前句交待归隐的地点，点出题目中的“嵩山”二字。“归来”，写明归山过程的终结，点出题目中的“归”字。“闭关”，不仅指关门的动作，而且含有闭门谢客的意思。后句写归隐后的心情，表示要与世隔绝，不再过问社会人事，最终点明辞官归隐的宗旨，这时感情又趋向冲淡平和。
整首诗写得很有层次。随着诗人的笔端，既可领略归山途中的景色移换，也可隐约触摸到作者感情的细微变化：由安详从容，到凄清悲苦，再到恬静澹泊。说明作者对辞官归隐既有闲适自得，积极向往的一面，也有愤激不平，无可奈何而求之的一面。诗人随意写来，不加雕琢，可是写得真切生动，含蓄隽永，不见斧凿的痕迹，却又有精巧蕴藉之妙。方回说：“不求工而未尝不工。”正道出了这首诗不工而工，恬淡清新的特点。▲
创作背景
开元（唐玄宗年号，公元713—741年）中，唐玄宗常住东都洛阳，所以王维从济州（今山东省济宁市）贬所返回后，在洛阳附近的嵩山也有隐居之所。这首诗就是他从长安（今陕西省西安市）回嵩山时所作的。
简析
《归嵩山作》是一首山水诗。此诗通过描写诗人辞官归隐嵩山途中所见的景色，抒发了恬静淡泊的闲适心情。首联写归隐出发时的情景；颔联写水写鸟，其实乃托物寄情，写自己归山悠然自得之情，如流水归隐之心不改，如禽鸟至暮知还；颈联写荒城古渡，落日秋山，是寓情于景，反映诗人感情上的波折变化；尾联写山之高，点明归隐地点和归隐宗旨。全诗质朴清新，自然天成，意象疏朗，感情浓郁，不见斧凿之迹，却得精巧蕴藉之妙。
王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘(jié)，号摩诘居士。汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。天宝年间，拜吏部郎中、给事中。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，世称“王右丞”。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
陈谟
刘敞谁谓山水秀，忽登君子堂。乃知仁智乐，不与冠盖妨。
浓霭万叠碧，悬流百寻长。列峰映落落，绕溜含苍苍。
气爽变衡霍，声幽激潇湘。意真景自远，趣逸累已忘。
鸣玉无时续，翠屏终日张。赏音得虚寂，寓兴成轩昂。
夙昔慕丘壑，迩来倦簪裳。欣符洗耳愿，遽有寻源狂。
纵目寄历览，挟琴写铿锵。但疑主人厌，应接殊未央。
刘克庄
释正觉
司空曙
苏颂北走出都门，寒坰冒初雪。言瞻汉三公，严祠奉遗烈。
襜帷未行春，首兹荐腥血。念昨冬愆阳，时风少凝冽。
长人惜熯菑，坐閤苦忧惙。遣吏造灵宇，精心致萧焫。
冥感不逾旬，同云寖融结。甸畿千里间，滋液遍农畷。
兆为丰年祥，仓箱行可阅。报祈礼则然，况乃人望觖。
前期告祝史，按令肄仪蕝。俎豆载博肥，尊罍泲芳飶。
朱轓朝启行，骑从纷交列。雍容幕府盛，陪预愧蒙拙。
联行趋閟宫，就位修罄折。拜望已告虔，叹咏想奇节。
惟昔汉之季，奸雄逞权谲。公初任州郡，超然脱羁绁。
敢犯跋扈锋，终正狡吏谳。霁威遁世贤，先觉安民杰。
举当仇无避，义在亲则灭。入朝掌武事，出塞受师孑。
胡尘息边土，蛮貊窜巢穴。屡进行惟危，保终名不缺。
世阀著庙鼎，庸勋刊冢碣。清风邈千载，血祀岂尝绝。
时其福善事，乡人每谈说。水旱或禜雩，响应甚昭晰。
神实依于人，祷祀戒轻媟。今兹罄诚礼，庶可消眚孽。
府公台阁老，家声继皋契。都圻出居留，条令见施设。
芘民慈惠师，事神粢盛洁。威行肃群豪，政成除一切。
贰车实邦英，诸僚亦时哲。儒雅资缘饰，吏治赖关决。
非才荷宽矜，幸免事卑屑。方欣盍簪得，载咏嘤鸣阕。
期会间亦希，宴游时岂辍。嘉此岁事和，乐哉民共悦。
览古极优游，言归日将昳。
冯琦今日非昨日，回首一惆怅。
圣人久在宥，君子始用壮。
漫同贾生哭，实恃汉文量。
日月岂不照，雷霆未敢抗。
其日风尘昏，黄云自飞飏。
侍臣尽改服，缇骑纷持杖。
矫矫山阴公，尺牍还内降。
庭蓄留侯策，帝厌王陵戆。
赤舄将去国，白麻别命相。
省垣及选部，一时尽屏放。
就中谁最贤，钟张尤倜傥。
两生躯干小，气欲排峦嶂。
新从上谷来，胆落临边将。
豺狼尽已屏，藜藿谁敢傍。
古来直节士，大半投炎瘴。
至尊多优容，忍使居一障。
视汝舌尚在，幸汝身无恙。
莫忘国士遇，宁同庶人谤。
所惜正士去，满朝气凋丧。
从兹天厩马，静立含元仗。
居然言路塞，兼虞祸机酿。
傅言半疑信，蓄意多观望。
稽首辞九庙，尚欲徼灵贶。
国本苟不摇，宁使臣言妄。
謇予非诤臣，执经侍帷帐。
吏隐类方朔，谏说慕袁盎。
威颜尚不接，肝胆终难谅。
知无匡世资，三山行将访。
陈普
龚翔麟城南寺。长干旧里。百尺浮圆，金琅珰启。乍凭栏、指点江城里。
绝顶攀跻，渐觉众山低翠。渺渺水光天际。斜阳影向，燕子矶头坠。
最喜是。东风乍起。积雪半消，一番新霁。酒瓶悔不携来此。
官舍归时，午夜君须记。试坐小山石磴，林梢塔火，一望消残醉。