户部云南清吏司主事臣海瑞谨奏；为直言天下第一事，以正君道、明臣职，求万世治安事：

　　君者，天下臣民万物之主也。惟其为天下臣民万物之主，责任至重。凡民生利病，一有所不宜，将有所不称其任。是故事君之道宜无不备，而以其责寄臣工，使之尽言焉。臣工尽言，而君道斯称矣。昔之务为容悦，阿谀曲从，致使灾祸隔绝、主上不闻者，无足言矣。

　　过为计者则又曰：“君子危明主，忧治世。”夫世则治矣，以不治忧之；主则明矣，以不明危之：无乃使之反求眩瞀，莫知趋舍矣乎！非通论也。

　　臣受国厚恩矣，请执有犯无隐之义，美曰美，不一毫虚美；过曰过，不一毫讳过。不为悦谀，不暇过计，谨披沥肝胆为陛下言之。

　　汉贾谊陈政事于文帝曰：“进言者皆曰：天下已安已治矣，臣独以为未也。曰安且治者，非愚则谀。”夫文帝，汉贤君也，贾谊非苛责备也。文帝性颇仁柔，慈恕恭俭，虽有爱民之美，优游退逊、尚多怠废之政。不究其弊所不免，概以安且治当之，愚也。不究其才所不能，概以政之安且治颂之，谀也。

　　陛下自视，于汉文帝何如？陛下天资英断，睿识绝人，可为尧、舜，可为禹、汤、文、武，下之如汉宣之厉精，光武之大度，唐太宗之英武无敌，宪宗之志平僭乱，宋仁宗之仁恕，举一节可取者，陛下优为之。即位初年，铲除积弊，焕然与天下更始。举其大概：箴敬一以养心，定冠履以定分，除圣贤土木之象，夺宦官内外之权，元世祖毁不与祀，祀孔子推及所生。天下忻忻，以大有作为仰之。识者谓辅相得人，太平指日可期，非虚语也，高汉文帝远甚。然文帝能充其仁恕之性，节用爱人，吕祖谦称其能尽人之才力，诚是也。一时天下虽未可尽以治安予之，然贯朽粟陈，民物康阜，三代后称贤君焉。

　　陛下则锐精未久，妄念牵之而去矣。反刚明而错用之，谓长生可得，而一意玄修。富有四海不曰民之脂膏在是也，而侈兴土木。二十余年不视朝，纲纪驰矣。数行推广事例，名爵滥矣。二王不相见，人以为薄于父子。以猜疑诽谤戮辱臣下，人以为薄于君臣。乐西苑而不返宫，人以为薄于夫妇。天下吏贪将弱，民不聊生，水旱靡时，盗贼滋炽。自陛下登极初年亦有这，而未甚也。今赋役增常，万方则效。陛下破产礼佛日甚，室如悬罄，十余年来极矣。天下因即陛下改元之号而臆之曰：“嘉靖者言家家皆净而无财用也。”

　　迩者，严嵩罢相，世蕃极刑，差快人意一时称清时焉。然严嵩罢相之后，犹之严嵩未相之先而已，非大清明世界也。不及汉文帝远甚。天下之人不直陛下久矣，内外臣工之所知也。知之，不可谓愚。《诗》云：“衮职有阙，惟仲山甫补之。”今日所赖以弼棐匡救，格非而归之正，诸臣责也。夫圣人岂绝无过举哉？古者设官，亮采惠畴足矣，不必责之以谏。保氏掌谏王恶，不必设也。木绳金砺，圣贤不必言之也，乃修斋建醮，相率进香，天桃天药，相率表贺。建兴宫室，工部极力经营；取香觅宝，户部差求四出。陛下误举，诸臣误顺，无一人为陛下正言焉。都俞吁咈之风，陈善闭邪之义，邈无闻矣；谀之甚也。然愧心馁气，退有后言，以从陛下；昧没本心，以歌颂陛下，欺君之罪何如？

　　夫天下者，陛下之家也，人未有不顾其家者。内外臣工有官守、有言责，皆所以奠陛下之家而磐石之也。一意玄修，是陛下心之惑也。过于苛断，是陛下情之伪也。而谓陛下不顾其家，人情乎？诸臣顾身家以保一官，多以欺败，以赃败，不事事败，有不足以当陛下之心者。其不然者，君心臣心偶不相值也，遂谓陛下为贱薄臣工。诸臣正心之学微，所言或不免己私，或失详审，诚如胡寅扰乱政事之说，有不足以当陛下之心者。其不然者，君意臣意偶不相值也，遂谓陛下为是己拒谏。执陛下一二事不当之形迹，亿陛下千百事之尽然，陷陛下误终不复，诸臣欺君之罪大矣。《记》曰：“上人疑则百姓惑，下难知则君长劳。”今日之谓也。

　　为身家心与惧心合，臣职不明，臣以一二事形迹既为诸臣解之矣。求长生心与惑心合，有辞于臣，君道不正，臣请再为陛下开之。

　　陛下之误多矣，大端在修醮。修醮所以求长生也。自古圣贤止说修身立命，止说顺受其正。盖天地赋予于人而为性命者，此尽之矣。尧、舜、禹、汤、文、武之君，圣之盛也，未能久世不终。下之，亦未见方外士自汉、唐、宋存至今日。使陛下得以访其术者陶仲文，陛下以师呼之，仲文则既死矣。仲文尚不能长生，而陛下独何求之？至谓天赐仙桃药丸，怪妄尤甚。伏羲氏王天下，龙马出河，因则其文以画八卦。禹治水时，神龟负文而列其背，因而第之，以成九畴。河图洛书实有此瑞物，以泄万古不传之秘。天不爱道而显之圣人，借圣人以开示天下，犹之日月星辰之布列，而历数成焉，非虚妄也。宋真宗获天书于乾佑山，孙奭谏曰：“天何言哉？岂有书也？”桃必采而后得，药由人工捣以成者也。兹无因而至，桃药是有足而行耶？天赐之者，有手执而付之耶？陛下玄修多年矣，一无所得。至今日，左右奸人逆陛下玄修妄念，区区桃药之长生，理之所无，而玄修之无益可知矣。

　　陛下又将谓悬刑赏以督率臣下，分理有人，天下无不可治，而玄修无害矣乎？夫人幼而学，既无致君泽民异事之学，壮而行，亦无致君泽民殊用之心。《太甲》曰：“有言逆于汝志，必求诸道，有言逊于汝志，必求诸非道。”言顺者之未必为道也。即近事观：严嵩有一不顺陛下者乎？昔为贪窃，今为逆本。梁材守道守官，陛下以为逆者也，历任有声，官户部者以有守称之。虽近日严嵩抄没、百官有惕心焉，无用于积贿求迁，稍自洗涤。然严嵩罢相之后，犹严嵩未相之前而已。诸臣宁为严嵩之顺，不为梁材之执。今甚者贪求，未甚者挨日。见称于人者，亦廊庙山林交战热中，鹘突依违，苟举故事。洁己格物，任天下重，使社稷灵长终必赖之者，未见其人焉。得非有所牵制其心，未能纯然精白使然乎？陛下欲诸臣惟予行而莫违也，而责之以效忠；付之以翼为明听也，又欲其顺乎玄修土木之娱：是股肱耳目不为腹心卫也，而自为视听持行之用。有臣如仪、衍焉，可以成“得志与民由之”之业，无是理也。

　　陛下诚知玄修无益，臣之改行，民之效尤，天下之安与不安、治与不治由之，幡然悟悔，日视正朝，与宰辅、九卿、侍从、言官讲求天下利害，洗数十年君道之误，置其身于尧、舜、禹、汤、文、武之上，使其臣亦得洗数十年阿君之耻，置其身于皋陶、伊、傅之列，相为后先，明良喜起，都俞吁咈。内之宦官宫妾，外之光禄寺厨役，锦衣卫恩荫，诸衙门带俸，举凡无事而官者亦多矣。上之内仓内库，下之户、工部，光禄寺诸厂，段绢、粮料、珠定、器用、木材诸物，多而积于无用，用之非所宜用，亦多矣。诸臣必有为陛下言者。诸臣言之，陛下行之，此则在陛下一节省间而已。京师之一金，田野之百金也。一节省而国有余用，民有盖藏，不知其几也。而陛下何不为之？

　　官有职掌，先年职守之正、职守之全而未行之。今日职守之废、职守之苟且因循，不认真、不尽法而自以为是。敦本行以端士习，止上纳以清仕途，久任吏将以责成功，练选军士以免召募，驱缁黄游食以归四民，责府州县兼举富教使成礼俗，复屯盐本色以裕边储，均田赋丁差以苏困敝，举天下官之侵渔，将之怯懦，吏之为奸，刑之无少姑息焉。必世之仁，博厚高明悠远之业，诸臣必有陛下言者。诸臣言之，陛下行之，此则在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，唐、虞三代之治粲然复兴矣，而陛下何不行之？

　　节省之，振作之，又非有所劳于陛下也。九卿总其纲，百职分其任，抚按科道纠举肃清之于其间，陛下持大纲、稽治要而责成焉。劳于求贤，逸于任用如天运于上，而四时六气各得其序，恭己无为之道也。天地万物为一体，固有之性也。民物熙洽，熏为太和，而陛下性分中自有真乐矣。可以赞天地之化育，则可与天地参。道与天通，命由我立，而陛下性分中自有真寿矣。此理之所有者，可旋至而立有效者也。若夫服食不终之药，遥望轻举，理之所无者也。理之所无，而切切然散爵禄，竦精神，玄修求之，悬思凿想，系风捕影，终其身如斯而已矣，求之其可得乎？

　　夫君道不正，臣职不明，此天下第一事也。于此不言，更复何言？大臣持禄而外为谀，小臣畏罪而面为顺，陛下有不得知而改之行之者，臣每恨焉。是以昧死竭忠，惓惓为陛下言之。一反情易向之间，而天下之治与不治，民物之安与不安决焉，伏惟陛下留神，宗社幸甚，天下幸甚。臣不胜战栗恐惧之至，为此具本亲赍，谨具奏闻。

白云垂柳露毵毵，听彻金鸡月满潭。千里汴堤尘拍面，梦从淮左过江南。

往年曾说蔡中郎，唾落骊珠颗颗香。却忆凉州辛苦地，个中滋味亦亲尝。

两舟系彼岸，共说波涛话。我若归去来，江山胜如画。

采莲折却藕，藕折丝不绝。回船向中流，绾作同心结。

南邻归去夜如何，鼓吹无风棹有歌。两岸碧波潮力定，一身清露月明多。

天空星斗中流动，家近舟航一水过。千古胜游谁得似，前须太白后东坡。

芒种家家听子规，邀欢何处柳塘西。香风十里嘘长夏，万簇红云酿火齐。

岁晏虬枝满，春归蚓蔓伸。行藏与时契，不独味宜人。

骚雅于今伯仲知，坐谈深夜缓清卮。雪凝苔砌光逾净，水冻莲壶漏转迟。

聚散老怀聊共醉，浮沉世事总难期。眼前皓魄翻多感，一诵卢仝月蚀诗。

何须元夕至，月好更张灯。节令人能衍，心閒兴可乘。

留清删火树，悬照映壶冰。时趁先斋夜，人招有发僧。

小卮明绿玉，软缛拂青绫。酿雪宵微暖，凝寒焰自澄。

水沈清雾散，墨晕烂霞蒸。梅厌探春使，松邀耐久朋。

形忘呼尔汝，语次戒除升。觞政科条减，欢场伎俩增。

歌先神静妙，鼓尽气凭陵。宗案疑难扫，诙言笑莫胜。

吟参东越唾，侬借北吴称。茗战分高下，骚坛叹废兴。

调排名士简，端坐酒人矜。抱杞忧天坠，呼嵩祝日升。

醒多聊间睡，逊苦更嫌兢。后约需花放，临高带雪登。

事皆离旧谱，诗并就新绳。佳集无嫌数，中秋定可仍。

开缄见月生幽思，清晓雨声翻屋来。千峰古木啼猿处，空忆题诗坐石苔。

仁寿宫中称万寿，仰瞻天表祝华封。旨传赐吃长生面，捧出蟠花御盌龙。

云岚坐涌岩扉暝，薜荔行遮塔径斜。两日炎州病如洗，湘山寺里见梅花。

万峰苍翠入云端，极目江山此郁盘。地隐西湖成泽国，天开蓟苑作长安。

释褐今看八座时，都门重续送行诗。历扬岁久官何忝，经济才优众共知。

节钺两淮开督府，挽漕千里集舟师。暂劳国计输筹策，星履重来上玉墀。

苏桥初进艇，露峰忽振衣。三竺开丹鹫，诸天在翠微。

涧水浮花片，松磴锁烟霏。屈折岩扉到，萧条苔径归。

藉草还留酌，闻香顿首机。

斗极三辰峻，天曹六职先。官为岩石地，政自祖皇年。

定鼎乾坤辟，开堂水镜悬。百司存法守，一敬启心传。

驽蹇惭非据，鸿私荷再迁。两都仍践历，孤迹寡阶缘。

天日逢明后，璠玙浼隽贤。吹竽容窃滥，推毂广登延。

每切循墙惧，方叨涖席专。敢期攀凤羽，荣得上星躔。

斋阁山如画，留都境若仙。帘垂钟阜月，鸦散石城烟。

簿领频多暇，寅恭敢怠虔。惟应论晚节，松柏誓同坚。

故人何所之，门馆闭芳池。解名登共岁，多病别经时。

独买金陵棹，遥怜琼树枝。山窗今夜月，空照客相思。

婉娈为童子，父母不暂离。出门十顾望，恒恐儿寒饥。

受气素薄弱，既长犹尪羸。多疢贻亲忧，焉保黄发期。

庸知四十载，老大生须髭。中朝玷荣禄，出使万里归。

公厨饭白粲，文锦褰华衣。衣食岂不美，亲养弗可追。

初度临兹辰，怆恻有馀悲。海波逝莫回，悲伤竟何为。

浮生奔走遍尘埃，重对乡山病眼开。
北望几回仍赴阙，南还今日始登台。
袁江晴抱星辰下，燕雁寒冲雾雨来。
攀磴俯林堪极目，抽毫作赋叹非才。

桓卿为石室，闻在此山间。愚迹无人问，禅林客自攀。

断碑荒藓合，深洞碧萝閒。千古悲凉意，斜阳独鸟还。

蚤岁相逢，知风骨、自是玉堂人物。二十年来官未调，兴在丹崖青壁。

云海为家，柴门拥褐，高卧袁安雪。青宫华省，一时登用才杰。

好似鹏鹗乘风，骅骝骋步，得路争先发。共喜虞廷逢圣治，关塞虏尘新灭。

幸接仙寮，欣披藻翰，森爽清毛发。寅供三礼，光近九天日月。

兰舟远汎故情欢，柳径相邀月色寒。贫居市近能呼酒，懒性人逢不整冠。

黄花醉可簪乌帽，水槛閒宜弄钓竿。不是同心念幽独，碧山那得共君看。

身摇玉镜步罡风，千折烟涛有路通。石吼鼋鼍云是雨，营围鹅鹳木为龙。

天开日出疑蓬岛，茗熟诗成对碧空。此处尚无桑柘事，不须麟阁话军功。

我家苕溪山水窟，流寓娄东归未得。前年避地到乡闾，亲戚欢迎慰岑寂。

长桥崒峍势如龙，下饮大溪垂渴虹。先人旧业桑梓在，石田数亩松亭东。

南望群峰奔万马，淼淼鸥波连若下。桃花夹岸放渔舟，疑是仙源问津者。

谢家客儿有发僧，俊爽捷若秋空鹰。有时清唱醉花月，有时趺坐谈三乘。

结楼高倚云松杪，门对溪山春日晓。谁人粉壁写成图，索我题诗故相恼。

谩歌溪山春晓歌，安得杖屦同婆娑。为询旧业在溪浒，稚松丛桂今如何。

右掖笼灯半掩门，对回玄极巳宵分。迟回暗记丝纶语，此语人间未遣闻。

重九苏台登暮秋，毗陵公子神仙流。黄英一束无人送，楚客偏多冉冉愁。