《山中倘留客全诗》
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1、菩萨道业是身口意奉行十善业，包含一切助道因缘的十波罗蜜法。
2、当善业或不善业遇到因缘成熟的时候，就必然会带来相应的果报。
3、道德品行虽然不能防范一个人的心，但能规范人的行为：有些事情不可以做，就不去做;有些事情可以做，就应该去做。
4、佛教把构成生命的因素分为五类，称为五蕴：色、受、想、行、识。
5、要找到归宿，找到这种依靠，找到生活的意义。
6、十二因缘的次第是无明而行等 ―― 当然在行之前必有恼 ―― 造了行业后转成业习气的形态存在，安立在意识上(因位识)，临命终时即由爱取烦恼为助缘予以滋润此业习气的有支。
7、佛说我们有烦恼，是因为我们自己有某些不好的业习。
8、同轮十二因缘的感果次第，应为：六因六果 ―― 即无明、行、识、爱、取、有六因。
9、另一个是「爱别离苦」， 就是他所贪爱的东西变坏了、丢失了或他亲爱的人离开他、去世了， 他就觉得非常伤心。
10、苦圣谛——关于生命具有不圆满性质的真理;
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