《《华山》古诗王安石》
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1、佛教把构成生命的因素分为五类，称为五蕴：色、受、想、行、识。
2、“智”在佛法里面，尤其在《阿含经》里分为两种，一种是“法住智”，一种是“涅槃智”。
3、世间万物只是生灭变易的一个过程，其中根本就不存在自由自主的实质或本体，即不存在所谓的“我”、“灵魂”、“大我”等，这称为“无我”。
4、身和心就像器皿和内容物的关系。
5、什么是正教呢?就是修观无常、苦、空、无我四法印还有十二因缘，牵缠生死，修习四种真谛，见苦、断习、证灭、修道。
6、烦恼是在不同的境界、不同的因缘底下才会生起来。
7、有了烦恼，就会造作各种各样的行为，这些行为在道德上称为“业”。
8、四方上下谓之宇，古往今来谓之宙，四方上下叫做空间，古往今来叫做时间。
9、人并不只有这一生，而是有前生后世的，知道人生怎么回事，也知道我们这一生应该到哪里去。
10、若把佛教作为一种信仰与实践的体系，则由以下三个部分构成，即：佛陀(Buddha)——觉悟者;佛法(Dhamma)——觉悟者的教导;僧团(Saïgha)——追随觉悟者修行的弟子。
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