《叶公好龙 古文的还》
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1、许多人——包括我们自己，常常生活在无意识的生活习惯中而至麻木。——《送你一匹马》
2、与朋友之间不要有金钱来往，不要借钱给朋友，要是你借钱给人家，就象胡适先生一样，我借了，就不要求还。
3、小孩子只想长大，青年人恨不得快长胡子，中年人染头发，老年人最不肯记得年纪。——《岁月》
4、我们三十岁的时候悲伤二十岁已经不再回来。我们五十岁的年纪怀念三十岁的生日多么美好。——《亲爱的三毛》
5、我们还年轻，长长的人生可以受一点风浪。——《稻草人手记》
6、公平的说，做父母的比作孩子的，在担当人生责任上，重了许多。亲爱的孩子，试着也去分析父母和他们本身的问题，也试着去了解，你的那份学费和衣食是父母的血汗 钱换来的，这么一想，养育之恩，我们都不能回报，又何忍对他们要求太多呢?往往，大部分中国的父母将孩子当作命根，将孩子视为生命的延展与继续，期望自已 一生没能完成的理想和光荣。都能在孩子的身上实现。更以为孩子是必须无条件听命于父母而不可反抗的，压力便由是产生了。
7、在朋友交谈之间，语言需要当心。成年人更要步步为营，不传坏话，便可促进双方的友谊。减少是非是促进人际关系重要的一环，好话要多传，坏话一句也不传。
8、青年 人交友，出于一片热切之心，恨不能朝朝暮暮，生死相共。这种出发点是可以欣赏而且了解的，因为人类常常觉得内心荒凉，期望有一个倾诉的对象。而青年朋友许 多心事羞于向父母启口，朋友便成为极为重要而急切的精神寄托，这也是十分合理的心态。问题是，当人一旦忘记了距离的“极重要”和"必须"时，太过亲密的交 往，往往将朋友这一个随时可能改变的关系，弄成复杂，甚而难堪，而大部分人对于朋友的失望，多半来自对方所言，所行达不到自已对他所要求的标准。而我却认 为朋友是不能要求的，一点也不能，因为我们没有权利。
9、明知生是个体，死是个体，但是我们不肯探索自己本身的价值，我们过分看重他人在自己生命里的参与。——《送你一匹马》
10、一个问题的的出现，解决的方法，不该是怨天尤人的去怪罪对方，甚而自责，而是冷静的去理出症结的所在，尽可能在个性上，思想上，行为及语言上，慢慢的改进，去 的彼此的谅解。这件事情 ，不能急切，不能以火爆似的争吵去解决，更不能以离家出走，甚而激烈的方式的试图以毁灭自已的念头去反抗，这实在是一种愚昧而无用的方式。
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