《惜春的唐诗》
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1、55. 我们必须在我们的内心里见到法，而后才会有一种更确然的平静存在。
2、31. 精进的目的在于匡正自我的知见，进而导致思惟的正确。
3、止口不如静心，从源头清理才是治本之道。
4、佛的教诫曾被形容为 ehipasika，就是请你自己‘来看’，而不是来相信。
5、「节俭」若解释为「省钱的方法」是不对的，应该解释为「用钱的方法」，把钱用得十分恰当，那就是真正的节俭了。
6、82. 法者，正也。清净慈悲为正，心地无非为正，利他无我为正，无念无相为正。
7、人的生命，实际上就是心对境，对外在的一个事物，内心会起一个反应、判断、感受，这个内心的感受就是我们所谓的“痛苦”或“快乐”。
8、被坑的人生是灰暗的，于是我们决定将这些境遇统统抛诸脑后。
9、54. 当我们知道这心正倾向于快乐或不快乐时，我们便拉它回来，不让它倾斜过去。我们拥有这类的觉醒，我们坚守这一条路，这唯一的法。我们坚守觉醒，不让心去追随它的喜好。
10、29. 正念就如车子的煞车一般，没有正念的生活是非常危险的。
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