《古文东门行》
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1、仁之道，要之只消道一公字。公只是仁之理，不可将公便唤做仁。公而以人体之，故为仁。只为公则物我兼照，故仁，所以能恕，所以能爱，恕则仁之施，爱则仁之用也。
2、形而后有气质之性，善反之则天地之性存焉。
3、人恒过，然后能改;困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。
4、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。
5、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
6、立天子者，不使诸侯疑焉;立诸侯者，不使大夫疑焉;立正妻者，不使嬖妾疑焉;立嫡子者，不使庶孽疑焉。
7、劳心者治人，劳力者治于人。
8、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。
9、忠告而善道之，不可则止，毋自辱也。
10、君子上达，小人下达。
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