《姚燧诗词》
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1、投引六道随一的果报中，令所蒙受的苦乐果或因缘条件圆满不圆满的业，称为满业。
2、佛陀曾经说过，假如作为欲乐目标的颜色、声音、气味、味道、触觉等完全是苦，完全没有快乐可言，那么，人们就不可能从中获得快乐。
3、一个人只要有良好的道德品质，就不会去做损人利己，甚至是伤天害理、损人不利己的事情。
4、根据佛教，所有的名法(心理现象)都必须有目标，而且总是在执行认知目标的作用。
5、告诉自己放下，放下世间的假相，你就拥有永恒的生命。
6、正见，即是以性空之理，于名言中安立因缘业果等有作用。故虽名言亦不许有自性，但因果作用是肯定的。
7、修行佛法并不一定要出家或去山洞，这种想法是错误的，过去有许多伟大的修行人是在家人。
8、生命，就是在烦恼的支助下，由所造作的业(行为)带来的结果。
9、因为有空的思想所以我们能够解脱，因为有空的思想所以我们能够放下，因为有空的思想所以无所执著，因为有空的思想我们能够进入涅槃。
10、为了厌离轮回的过患，欲求涅槃的功德，当勤精进，反观自照，思维我与有情之所以流转生死受苦，以及得以出轮回得解脱的流转还灭因缘，依此遮止苦及苦因，造作乐及乐因，这才是修学十二因缘的主要意趣。
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