《旅游景点的描写》
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1、古之道术有在于是者,庄周闻其风而悦之。以谬悠之说,荒唐之言,无端崖之辞,时恣纵而不傥,不以觭见之也。以天下之沉浊,不可与庄语。以卮言为曼衍,以重言为真,以寓言为广。独与天地精神往来,而不敖倪于万物。不遣是非,以与世俗处。其书虽瑰玮,而连犿无伤也。其辞虽参差,而諔诡可观。彼其充实,不可以已。上与造物者游,而下与外生死、无终始者为友。其于本也,弘大而辟,深闳而肆;其于宗也,可谓调适而上遂矣。虽然,其应于化而解于物也,其理不竭,其来不蜕,芒乎昧乎,未之尽者。
2、人皆尊其知之所知,而莫知恃其知之所不知而后知,可不谓大疑乎!
3、外因是变化的条件,内因是变化的根据,外因通过内因而起作用。鸡蛋因得适当的温度而变化为小鸡,但温度不能使石头变为鸡子,因为二者的根据是不同的。
4、体者,载知识之车寓道德之所以也。
5、是故凫胫虽短,续之则忧;鹤胫虽长,断之则悲。
6、罪莫大于可欲;祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。
7、色盛者骄,力盛者奋,未可以语道也。
8、——《庄子·内篇·人间世第四》
9、金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。
10、人皆尊其知之所知,而莫知恃其知之所不知而后知,可不谓大疑乎!
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