《母水牛古文》
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1、闻钟卧不起，护法善神嗔，现世减福慧，死后堕蛇身。
2、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢?
3、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
4、“要知今日之人，未能进步者，病在说食数宝，废弃因果律仪，此通弊也。若禅者以打成一片之功夫来念佛，如斯之念佛，安有不见弥陀?如念佛人将不念自念寤寐不异之心来参禅，如斯参禅，何愁不悟?总宜深究一门，一门如是，门门如是。果能如此用功，敢保人皆成佛，那怕业根浓厚，有甚习气不顿脱乎?此外倘更有他术能过此者，是则非吾所能知也。”
5、有智不在年高，无智空长百岁。
6、修行必须无我，以此身心奉尘刹。并举持地菩萨，及修滇缅路高山上之某菩萨为例。
7、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部分的缺点。
8、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
9、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
10、“凡学佛贵真实不虚，尽除浮奢，志愿坚固，莫贪神通巧妙，深信因果，懔戒如霜，力行不犯，成佛有日，别无奇特。本来心佛众生原无差别，自心是佛，自心作佛，有何修证?今言修者,盖因迷悟之异,情习之浓,谬成十界区分。倘能了十界即一心,便名曰佛。故不得不尽力行持,消除惑业,习病若除,自然药不需要。古云，但尽凡情，别无圣解。喻水遭尘染，一经放入白矾，清水现前。故修学亦如是，情习如尘，水如自心，矾投浊水，浊水澄清。凡夫修行，故转凡成圣也。”
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