《时苒诗集》
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1、事实上，我们的心本来没有苦，它还是它自己本来那个样子并没有什么改变或不同。
2、当我们成为一个灭苦的人，那么不管我们到哪里都不会有苦。但是，如果我们自己都还有苦，我们如何能帮助他人而不是反而更增加他们的苦呢?
3、想让这世间提升或想要从心中来领悟正法的第一步就是：每一个人好好地学习并实践自己的责任。
4、根据佛教哲学，所谓“众生”、“个人”及“我”，只是经常在变动著的物质与精神力量或能力的综合。
5、佛陀只教导能获得圣眼及圣耳的觉悟及禅定之法。
6、第三种由因缘和合生起的苦，却是第一圣谛中最重要、最具哲理的一面。
7、当我们实践到对自己有信心的时候，就可以一点一点温和地去警示他人，这是因为——如果我们不警示别人，他们将变得腐败并发臭，并且会以一种不当的方式成为大众的危害因子。
8、法观念处：以法为所缘而禅修，并且如实见到这些法只是法，不是实有、不是实体、也不是自我，它们既非我亦非它。
9、不要小看自己的潜能，如果能自许“不要做焦芽败种”，
10、涅槃是烦恼的止灭，是平常心。
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