《平泉浪淘沙》
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1、“智”在佛法里面，尤其在《阿含经》里分为两种，一种是“法住智”，一种是“涅槃智”。
2、诸有为法皆由本身相顺无常的因缘所生，并非无因生，也非创世主心动意想而生。
3、要找到归宿，找到这种依靠，找到生活的意义。
4、“智”里面肯定有“慧”，但是“慧”里面不一定有“智”。
5、[ 扎地达 ]，意指诸法皆依于值遇因缘、观待条件、依仗假立三种因缘随一而成立。
6、在佛教中还有一种很重要、很实用的修行方法——保持正念正知。
7、如果能够相信因缘果报，又有惭愧心，因为此心的缘故，能够除灭罪过，增长善根。
8、涅槃智就是禅宗讲的涅槃妙心，所需开悟、了悟的内容，是通过修行证得涅槃所获得的智慧，既是佛法的出发点，也是佛法的归宿。
9、如果感受自己的快乐有点困难，那可以回想自己过去曾经做过的一件令你很开心的事情。
10、佛教的正法是什么?佛教的正法是去掉内心的贪嗔痴，彻底地解脱，不著世间的假相。
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