《水调歌头壬子被召典故》
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1、当我们得知对方不爱我们的时候，是不是可以坚定地让对方离开，不管我们多爱对方，不管我们收集了多少我们爱过的证据，更不管对方用多少装饰性的语言来确定这件事情，都心一横眼一闭地让对方离开，并且不要问出那句丢脸的话。
2、一 个人所能得到的属于他的快乐，从一开始就已经由这个人的个性规定了。 痛苦和无聊是人类幸福的两个死敌。当我们感到快活，在我们远离上述一个使我们免于这种痛苦的时候，我们也就接近了另一个敌人，反之亦然。 欲望不满足就痛苦，满足就无聊，人生如同钟摆在痛苦和无聊之间摆动。 财富就像海水：饮得越多，渴得越厉害。
3、本性流露永远胜过豪言壮语。
4、在甜言蜜语中间，假话听起来像真话，真话实际上就是假话。
5、这个世界沉浸在罪恶之中：野蛮人互相吞食对方，文明人互相欺骗对方。这就是所谓的世道方式。 明智的人在取暖的时候懂得与火保持一段距离，而不会像傻瓜那样太过靠近火堆;后者在灼伤自己以后，就一头扎进寒冷的孤独之中，大声地抱怨那灼人的火苗。
6、一条弹簧如久受外物的压迫，会失去弹性，我们的精神也是一样，如常受别人的思想的压力，也会失去其弹性。
7、当我们得知对方不爱我们的时候，是不是可以坚定地让对方离开，不管我们多爱对方，不管我们收集了多少我们爱过的证据，更不管对方用多少装饰性的语言来确定这件事情，都心一横眼一闭地让对方离开，并且不要问出那句丢脸的话。
8、如果我们举止有礼、言谈有善，我们就能粗暴地对待许多人而安然无恙。
9、一 个具有深远和高贵思想的人不应该允许自己的精神思想完全被私人琐事和低级烦恼所占据，以致无法进行深远、高贵的思考，因为这样做确实是“为了生活而毁坏了 生活的目的”。 ·我们关心的只是如何使一个人以本性的内容和特质所允许的方式发挥他的本性，既不应该希望改变、也不可以干脆谴责别人的本性。 ·真正伟大的思想者，就像雄鹰一样，把自己的巢穴建筑在孤独的高处。
10、伟大的心灵，在这个世界更喜欢独白，自己与自己说话。
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