《杜甫 吴体》
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1、无咎无法，不生不心。能由境灭，境逐能沉。
2、六尘不恶，还同正觉。智者无为，愚人自缚。
3、会读书不如会读人，会读人不如会识人，会识人不如会用人，会用人不如会做人。
4、见一切法有，有不自有，自心计作有;见一切法无，无不自无，自心计作无;乃至一切法亦如是，并是自心计作有，自心计作无。又若人造一切罪，自见己之法王，即得解脱。
5、言语道断，非去来今。?人物资料
6、担心，是多余的折磨;用心，是安全的动力。
7、凡学佛贵真实不虚，尽除浮奢，志愿坚固，莫贪神通巧妙，深信因果，懔戒如霜，力行不犯，成佛有日，别无奇特。本来心佛众生原无差别，自心是佛，自心作佛，有何修证?今言修者,盖因迷悟之异,情习之浓,谬成十界区分。倘能了十界即一心,便名曰佛。故不得不尽力行持,消除惑业,习病若除,自然药不需要。古云，但尽凡情，别无圣解。喻水遭尘染，一经放入白矾，清水现前。故修学亦如是，情习如尘，水如自心，矾投浊水，浊水澄清。凡夫修行，故转凡成圣也。
8、境由能境，能由境能。欲知两段，元是一空。
9、佛者觉也，所谓觉察身心，勿令起恶;念者忆也，所谓忆持戒行不忘，精进勤了。
10、人的能力在努力中可以增加，人的学问在虚心下可以进步。
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