《诗经焉耳耳》
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1、了知总的因果缘起或粗细分缘起之义，尤其通达个别的十二因缘的染净因果实属必要。
2、十二因缘的次第是无明而行等 ―― 当然在行之前必有恼 ―― 造了行业后转成业习气的形态存在，安立在意识上(因位识)，临命终时即由爱取烦恼为助缘予以滋润此业习气的有支。
3、一个人若达到禅定的境界，其心能够持续地维持在极度喜悦、快乐、宁静和殊胜的状态一段很长的时间。
4、所以觉悟，有智慧的跟没有智慧的(是)完全不一样的。
5、生命从生到死是一个过程，这个过程也是无常。
6、菩萨道业是身口意奉行十善业，包含一切助道因缘的十波罗蜜法。
7、佛教将断除烦恼的方法叫做修行。
8、佛教绝对不是讲对死亡、临命终的一种依靠和寄托，佛教是讲现在。
9、佛教虽然强调“苦”，但并不否认生命有快乐和幸福的存在。
10、将心安住于当下的身心状态，这就是正念正知!这就是修行!玛欣德尊者关于去除烦恼的禅语20句
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