《秋懹陆游》
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1、佛陀只教导能获得圣眼及圣耳的觉悟及禅定之法。
2、学而能用，是真学，
3、其它像做功德、布施或持戒这些也都和涅槃一样，都不是为了求死后可以生天的。有那种想法的人并没有真正了解佛法，也没有圣眼及圣耳，那些都只是他个人的假设和想法而已。
4、向困难挑战，其实是向自己挑战。
5、一个有觉悟了的人，他今天做功德今天就得到，今天持戒或禅修，今天就得到结果，通通都不须等到死后。
6、世尊的圣弟子们是四双或八辈的圣者，这圣者可以是男人或女人。
7、谓的“寂静”是指心能自在无碍而且尽责地工作，这种中道的心可比喻为砝码、船锚或车子的煞车，能够时时保持我们的心在平衡的状态，不会让心随着高兴和不高兴的感觉而流转，这样的心是超越苦乐的，不会泥执于善恶好坏，而称之为中道或涅槃。
8、正念：即忆念不失*，也就是在做或想任何事情之前，要有觉知地知道它。
9、平常和寂静安祥是一样的，佛陀教导说没有比寂静安祥更高的喜乐。
10、佛曾经毫不含糊地宣称识蕴是依色、受、想、行四蕴而生起，不能离此四蕴而独存。
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